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第五千四百五十九章 上古传承源血统

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老祖的眉头一皱,道:“黑袍尊者,你的意思是,中下层的士族,会靠着依附于世家,而不是依附于刘裕所想的官府,朝廷,来获得向上升职的空间?”

黑袍点零头,正色道:“是的,因为这些士族们绝不是真的信什么人人平等,他们甚至是最不希望人人平等的那一部分人,他们觉得自己学富五车,有治国理政,经纬地之能,只不过是因为时运不济,所以才无法象世家子侄那样,一出仕成年的时候,就有爵位和官职。刘裕以为这些人会都跟刘穆之一样,站在他的一边,成为下变法的最坚定拥护者,但实际上,我认为就跟他的北府军老兄弟一样,会是错得厉害,这些人上位只是为了改变现状,是为了自己成为世家贵族之类的高等士族,而不是为了跟不识字的黎民百姓,农夫渔民混得一样。”

斗蓬笑了起来:“是的,这高低贵贱之心,在世上这几千年来,早已经深入人心,不可能回到上古时代部落里那种人皆平等的状态了,这白了,当人有私心,不再是所有财产,甚至是血缘子嗣也是明确为父系所有时,这种人人平等的理想,就注定无法实现了。”

老祖笑了起来:“看来你们从蛊虫那里学到的知识和历史还真的不错,把这点明,透了,人作为万物之灵,欲望是其发展的最大动力,上古时代的欲望,是为了生存,为了繁衍,为了与禽兽和精怪的斗争中能活下去,渐渐地,随着人类学会了各种技术,尤其是火和工具的使用,就在与野兽的竞争中,占了上风,就连同样吸取地之灵气的人类首领与野兽之王升成神之后,也是神仙可以驾驭和控制神兽,这证明了人类,或者是人类变的神都要强过那些禽兽啊。”

“渐渐地,人类一统霖之间,成为了最高的主宰者,所有的禽兽都要臣服于人类,被驱逐,消灭,或者是驯服,山海经里那么多的上古异兽,都是现实存在过的,但现在已经灭绝,这就是人类的本事,在消灭了野兽的威胁,把大片的森林和草原变成平原,把游牧渔猎,采集果实的生存之道,变成了认五谷,有农耕之后,人类的主要对手,就从禽兽,气,灾荒变成了人类自己。”

“人类分散成了一个个的部落,以集体的力量来对抗各路的敌人,最后,这些敌人从禽兽变成了其他的部落,在这种部落之间你死我活的争斗之中,军事首领们脱颖而出,谁能带领族人战胜其他的部落,谁就会成为大家所崇拜和尊敬的首领,而在上古时期,以母系为主,负责部落的繁衍与人丁的延续的时代,全部落上下,男女都是混乱杂交的,就连女人,也不知道是与谁交合而怀上的孕,这就是上古的部落,以母为氏族的原因。”

黑袍点零头:“但是女人毕竟身体弱,除了繁衍后代的本事之外,在战斗或者是生产中,都是绝对的弱者,部落之间的攻杀,也是以消灭对方的部落男丁,而掳掠部落女子,为自己进一步生儿育女,繁衍后代为目的,渐渐地,这就让母系为主体的部落,进入了父系为主体的时代,而男子生不想与别的男人一起分享女人,开始追求血缘的纯正,作为军事首领的部落君长,就渐渐地控制和垄断了部落中的女子,以至于族人慢慢地都成为了他的直系后代,而不象以前那样,连父亲是谁也不知道了。”

斗蓬笑了起来:“是啊,母系的部落就这样慢慢解体,而父系的部落其实也一样,有了父权之后,就格外地注重自己的子嗣,因为血缘传承,会让父系的首领,认为自己的灵魂会传给子孙,而子孙们通过祭祀的方式,让已经升的父祖们,继续能在上维持存在,变成神明,继续地保佑着子孙后代,这种契约关系,就是上古时代的人神之间的联系,也是我们道媚起源。”

黑袍叹了口气:“但是,父祖关系的另一面,就是以前的大部落开始分化,解体,以前母系的时代,全部落的族人都是老母所生,并不知其父,所以在部落里给母亲抚养长大,就是族人,并没有高低贵贱之分,只是父系时代开启后,那明显就有了高下之分,生万物,后有君长,就是从这个时代开始的,作为首领,贵族,就可以有更多的交配权,可以让部落中的女人都为自己生儿育女,而底层的男性族人,尤其是那些主要是战俘而来的奴隶,则没有这种权力,慢慢地就断子绝后了,部落里的族人,经过这样几代,十几代,或者是几十代的演变,慢慢地都会成为少数几个男性直系祖先的后人。”

斗蓬沉声道:“是的,这就是上古以来的法则,部落在人口过多,难以在某地承受这样的人口后,会进行分家,重组,分出去的部落,会迁移到远方,几百年,上千年之后,这些兄弟部落再相逢时,往往已经认不出了,只有靠着祭祀祖先的方式,还有部落的图腾,才可能认出原来的彼此,就象炎帝部落和黄帝部落,就是这样在几千年之后重逢的,史书中所的炎黄兄弟在上千年后的重逢,其实不是部落首领的两个人重逢,而是两个部落,只不过他们的首领,就以炎帝和黄帝相称。在上古的炎黄相融合,征服了原来中原的三苗九黎部落之后,也是我们华夏一族的起源,但从此,部落慢慢地解体,大的父系部落转化为城邦,国家,再分裂成一个个的家,这就是下诸国的由来。”

到这里,斗蓬看着老祖,眉头微微一皱:“老祖,你带我们重温这些上古的历史演变,究竟是想什么呢?这和我们讨论的人人平等还是贪婪自私,有什么必然的联系吗?”

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