玄武若有所思地道：“你的意思，是这个慕容部也是起源于东夷部落，塞外的游牧种族，所以他们也可能就是象商部落那样，与道盟有关？”
白虎平静地道：“东夷诸部，只是上古时代居于东方沿海之地的各部落先民的统称，就象我们看那些草原上游牧的蛮夷一样，其实他们各部之间，并无隶属，只不过因为居住环境接近，生活习俗类同罢了。但是不知道从什么时候开始，可能是一些钻研巫术，通灵，魂法之类的部落，他们的巫师和祭司，在上古时期地间灵力充沛，精怪神仙到处在人间行走的时候，掌握了不少修仙控魂的法术，慢慢地，就会以把部落的首领修仙成神，作为其生存的目标。”
青龙笑了起来：“上古的时候，人少兽多，食不果腹，朝不保夕，时时刻刻要受到毒虫猛兽的威胁，当然是想要早早地脱离苦海，飞升成神，过那衣食无忧，不被其他的野兽所攻击的生活，这种执念，大概就成为晾盟最初的那些首领们研究各种秘法巫术的动力来源。”
白虎沉声道：“上古时的各种纪录，我们看着象是神话，但是经历了这些亲眼所见的事情之后，我们现在应该相信，很多纪录并不是空穴来风，诸如骑着猛兽作战，有着神魔相助等等，只不过，在封神之战后，从周开始，进入了人类的时代，地之间是人类进行主宰而不是以前的神魔精怪了。因为我们太久没有见到这些，所以把上古时的这些事，当成了神话而已。”
到这里，白虎的话风一转，继续道：“至于东夷各部，上古诸候里，应该是有人研究出了秘法魂术，这些是最早的道盟来源，当然，那个时候可能不叫这个名字，但渐渐地，这些部落首领们会把这些秘术，据为已用，最早的三皇五帝的时期，下为公，连首领的传承都不是父死子继，这些秘法魂术，大概也是全部落通用，慢慢地，随着部落的进化，各种分工就开始出现了，祭司，巫师成为了专职负责祭祀，与祖先魂灵沟通的人，而部落的首领，往往是军事能力最强，最能组织全部落人力的男子。”
青龙突然双眼一亮：“这听起来，和漠北的那些蛮夷胡虏太相似了啊，就象贺兰敏，她不就是世代选定的部落祭司，巫女吗？而她也确实在这方面有其独到之处呢。”
玄武沉声道：“上古的时候，部落往往是母系为主，因为女子在生育，祭祀这块有其特长，一个部落里，延续后代，取得祖先的保佑，才是能延续下去的根本，而人数稀少，部落之间相遇和冲突的机会不大，也不象后来那样，对强壮的男子有这么大的需求。”
“所以祭祀之事，巫师与祭司之职，往往是身为部落首领的女子来担任，最早的道媚成员，可能也是以女性为主。不过，后来随着地间人口的繁衍，部落的增多，而以游猎与采集为主的各个部落，就开始越来越频繁地相遇了，这些相遇会不可避免地伴随着对于地盘的争夺与对于人口的争夺，继而带来的冲突与战争，于是，身强力壮的男子，就渐渐地占据了主导地位，而部落首领也开始渐渐地从女性变成了可以指挥战斗的强壮男子。”
“就象猴群，兽群一样，最强大，最雄壮的男性，会得到女性的格外喜欢，愿意与之交合，产下后代，这是我们人族从母系走向父系的一个重要转变，因为母系为主的部落，只知其母，不知其父，会视部落中人人为父亲，个个是亲人。但如果是首领变成男子，那渐渐地会固定自己的配偶，不再允许其他部落男子随意地占有，那生下的孩子，就知其父母，这就有了后代，血缘，家庭这些概念了。”
白虎哈哈一笑：“是的，这种家庭的出现，会让整个部落内部分化，作为首领和高级上层的男子，渐渐地会占有更多的女性，生儿育女，而其子孙则会成为其父祖的有力助手，在部落内部有矛盾和冲突时，绝对是向着自己的父亲，而不会是其他族人。于是，有些首领妻妾成群，而多数族人则是连交配权都没有了，这也促使着这些父系军事首领的部落，开始对外发动战争与扩张，而扩张的目的，不再简单地是为霖盘或者是食物，而是为了掠夺女性了。”
青龙叹了口气：“这不就是草原蛮夷们做的事吗，打打杀杀，只为了抢女人和孩，杀尽其他部落的男丁，抢来女子成为自己的妻妾和奴隶。从上古到现在已经几千年，上万年了，但基本的礼义廉耻，仁义道德还是没弄明白，这样的人，与野兽又有什么区别？”
玄武平静地道：“要让人从野兽变成人，那就首先得衣食无忧才行，所谓仓廪实而知礼节，就是如此，如果居无定所，战乱不断，连生存都困难，那只能象野兽一样，一切的行为只为了不被饿死，而生儿育女，繁衍部落，白了最早的目的是为了增加部落的人数，扩大部落的规模，无论是狩猎采集还是面对外敌，都有更多的人手来对抗。”
“所以，上古的三皇五帝时期，典籍上的是多么地美好，是王道乐土，人壤德高尚，但实际上只要稍加判断，就知道这不过是儒家夫子们为了让人守礼法而编出的美好谎言，看看草原各部的蛮夷，他们怎么可能有道德，怎么可能知仁义？为了活下去，一切都可做，这才是上古的残酷事实。”
白虎点零头：“是啊，所以为了让自己有更多的竞争优势，那就不但要生儿育女，扩大部落的规模，这是在活人身上想办法，除此之外，想办法用各种巫术魂法，让祖先的亡灵变成的邪神，也能回到人间帮助自己，这是从死人，从鬼神身上想办法。”
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