慕攸宁表示一点没关系，顾海青他们也没有关系，只要能成功上梁，玄清观重新入世就好。
但他们没有想到的是，玄清观上梁的事情外人不知道，内部人是知道的。
山下的百姓更是知道，所以几乎一个镇子的人都来了山门，只是从山门到十方堂需要点时间，慕攸宁等人有没有掐指算卦，并不知道百姓们过来了。
而时家、宫家、魏翎、spookey专办局、宸羽传媒、厉宴、包括远在帝都的灵异组也从时野那里得到了准确消息，让在楚城的好友帮忙送了礼物过来，豪车一辆辆开往南菱山脚下，一个个虔诚地下山朝着山门走去。
等他们到了山门，就看到山门口聚集了不少本地百姓，甚至还有不少人在直播，所以玄清观重建上梁的事情在网络上发酵了出去。
距离南菱近的网友们都纷纷朝着玄清观而来，从慕攸宁宣布她是玄清观观主开始，神通广大的网友就已经打听玄清观的事情，很多网友都驱车来南菱，找慕攸宁。
可惜，他们被无形的力量阻挡，无法踏入玄清观一步，尤其是玄清观重建之后，他们更是无法前进一步。
后来岳洪昌跟大家解释了，慕观主不想让大家来耽误玄清观重建进度，也想努力挣钱还违约金，挣钱重建玄清观，所以基本上不住在玄清观。
玄清观只有一位上了年纪的老婆婆，老婆婆年纪大了，身体不好，如果他们贸然去了玄清观，老婆婆无法招待他们，还会让大家不满，所以索性就挡住了他们，等玄清观重建成功，在良辰吉日中官宣，他们可以上山烧香添香油钱之后，才会撤了力量。
所以大家都望而却步，只能在南菱停歇，打听打听玄清观的事情，得知岳洪昌跟南菱百姓的差不多，他们也就不强求了。
就算是强求，也上不了山，进不了玄清观。
可今是玄清观上梁的大好日子，只要上梁后，距离竣工也就快了。
等他们到达山脚的时候，看到山脚停了满满的豪车，虽然没有看到车上有人，但看到那么多豪车，就知道除了闻风而来的网友外，还有很多大佬也来参加玄清观的上梁吉日吉时。
可惜，他们闻风自来的人都没有进入山门，而是被一股无形的力量退了出去，尤其跟玄清观，跟今吉时相冲的人，都没有靠近山门都被推了出去。
也留下不少人，也有不少人可以进入山门，去十方堂方向，可只要他们做不合时夷事情，他们就会被推出玄清观山门，在山门之外等候，驻足观看。
大家：“！！！”玄清观好厉害，竟然剔除不该出现在玄清观，观看上梁的人。
来玄清观除了普通人，还有不少玄师，虽然道行修行赋一般，但对于道观寺庙上梁的事情比普通人清楚。
他们被无形力量推出来的时候，就跟大家解释为什么会被送出来，有了他们的解释，包括看某些直播的网友们，心里也好受很多，不是慕攸宁，不是玄清观不欢迎，而是他们的生肖属相或者生辰八字不适合在今这个场合出现。
于是，大家对玄清观更加敬重了。
昨慕攸宁不在玄清观，但顾海青和赵婆婆他们已经用净香、净符来净化玄清观的杂气，譬如从外界侵蚀进来的邪恶力量。
所有道观寺庙之人都认为经由动斧日动斧后的梁木已是影梁神”在内的圣物，不可遭人任意触摸而受到污染。梁中央以红丝线绑“大百寿金”，两末端用红纸圈起来。
而后动斧取梁的尺寸，尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作。
制好之后，把制好的中梁寄放在庙内或清净处所架起来，上香参拜，等候上梁吉时的到来。
岳洪昌看着手机时间，也询问磷下办事的人，鞭炮等准备好了没用？可不能等用鞭炮的时候才拿出来摆放，那也错过了吉时。
玄清观的上梁，仪式一定要精准，不能影响玄清观的气运。
下面的人连连表示已经放好了，摆放的位置以及摆放鞭炮的人都是经过释吉监院和赵静主他们亲自选定的，那些生肖属相不应该出现在玄清观都没有来。
哪怕他们非常好奇上梁的过程，以及慕攸宁主持上梁的过程，可大家都没有贸然进入玄清观，更没有在山门等待，而是等明儿个直接来干活。
岳洪昌松了口气，站在十方堂外面，等着吉时到来，准备随时听从慕攸宁的话点炮等。
而十方堂里面，鲜花、红烛、发粿（各两份左右摆设对称）及圆仔三碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。
上梁工作要两位属龙和属虎的。
龙虎伏位的法，是取龙虎相配较为吉祥有力，在此有助庙宇安详兴旺之意。
上梁的作木师傅在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的作用。
慕攸宁估算着时辰，确定时辰到了，立刻跪下祭拜，让玄清观历任观主以及玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊等，他们重建玄清观，今日上梁，叨扰大家，还请见谅，请他们继续保佑守护玄清观，让玄清观永存于世，悬壶济世！
而后，告诉十方堂门口的岳洪昌可以点炮了，点炮完毕就正式进入上梁。
岳洪昌高兴不已地高喊一声：“点炮！”
接着，就听到一阵阵噼里啪啦的声音，响彻云霄，鞭炮的味道在十方堂附近飘荡，进入十方堂了。
待鞭炮声落下，正式上梁。
上梁过程中鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。
贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。
对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意。
上梁木工们要先净身之后，接下来是“拜梁”清净、然后祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主，请神之后，慕攸宁用朱笔点梁的两端称“点梁眼”。
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