961 章：婚议探势（至元四十四年秋的南宋宗室接洽）（至元四十四年秋?白虎殿与中都萧府）
白虎殿的烛火彻夜未熄，萧虎面前摊着三份情报：一份来自江南商人，称临安城内南宋宗室与权臣争权，粮储仅够半年；一份出自逃兵之口，临安禁军虽有三万，却多是老弱，兵器短缺；还有一份是耶律楚材整理的 “南宋宗室名录”，标注着 “赵孟頫（宋太祖后裔，现居临安，掌宗室文书）”“赵与芮（宋理宗弟，无实权，倾向议和）” 等关键人物。
“临安看似稳，实则虚，” 萧虎指尖在 “粮储不足” 的批注上划过，“若硬打，虽能拿下，却要损兵折将，还会失江南民心 —— 不如换个法子。” 李默在旁道：“将军是想招抚？可前番派使者去，都被南宋权臣挡了回来。” 萧虎摇头：“权臣怕失权，宗室怕灭族，咱们要联的是宗室，不是权臣 —— 宗室若愿附，临安不攻自破。”
消息传到右廷，周显立刻赶来。他刚处理完江南税案，带回临安百姓的抱怨：“权臣横征暴敛，百姓盼稳不盼战。” 周显道：“将军若想联宗室，需找个‘名正言顺’的由头，不能让他们觉得是逼降 —— 宗室最重颜面，硬招抚只会让他们抵触。” 萧虎点头：“我正有此意，只是还没想好由头。” 两饶对话，为后续和亲之议埋下伏笔。
当晚，萧虎让人传来更多临安情报：赵孟頫虽掌宗室文书，却被权臣监视，多次想与元廷接触却不敢；赵与芮年事已高，只求保宗室平安，对是否抗元态度模糊。萧虎看着这些情报，道：“宗室有求和之心，只是缺个‘台阶’—— 咱们得给他们这个台阶，还得借台阶探清临安的虚实。”
萧虎在双廷议事会上提出 “联南宋宗室” 时，合丹王第一个反对：“草原的规矩，不降就打！跟宋人谈和，会丢大元的脸！” 他拍着案上的《大扎撒》：“里面写着‘敌不降则诛’，咱们何必跟他们费口舌？” 萧虎却道：“合丹王，打下来的江南，是满目疮痍的江南；联宗室得的江南，是民心安稳的江南 —— 治世不是靠刀，是靠民心。”
他拿出江南税册：“去年江南因战乱，税银少收三成；若能联宗室，让他们劝权臣降，江南税银能恢复，还能少损几万兵 —— 这比面子重要。” 巴图也附和：“将军得对，咱们草原人护牧，汉人护耕，南宋宗室护的是宗族，只要让他们觉得附大元能保宗族，他们就会动。” 合丹王虽仍不服，却也没再坚持 —— 他知道萧虎的治世计，比单纯的勇武更长远。
萧虎的初步构想是 “以礼待宗室，而非以势压”：先派使者接洽赵孟頫，表达 “保宗室、安百姓” 的意愿，再寻一个 “巩固联系” 的方式。李默道：“若只派使者，怕权臣起疑，也探不到实底 —— 不如用‘亲善’的名义，让使者带些实利，比如《虎历》江南版，帮他们定农时，显咱们的治世诚意。” 萧虎却觉得不够：“实利不够，得让宗室觉得‘联大元有保障’，还得让咱们能摸清临安的底。”
此时，周显递上一份《南宋宗室习俗考》：“南宋宗室最重‘联姻’，认为婚盟是‘世交之证’—— 咱们若提出和亲，既给了宗室台阶，又能借和亲的筹备，派人去临安，探他们的军事、粮储。” 萧虎眼睛一亮：“好主意！和亲不是真为结亲，是为‘以婚为饵’，探清临安虚实，还能让宗室帮咱们牵制权臣。”
周显在白虎殿细陈 “以婚探虚实” 的具体策略时，特意带来一幅临安城防图（商人手绘，虽不精准却能辨大致）。“将军若要和亲，需选咱们的人去，” 周显指着图上的粮仓、军营位置，“这人既要懂礼仪，能稳住宗室，又要会观察，把临安的城防、粮储、权臣动向记下来 —— 选宗室女不如选您的亲眷，亲眷更可信，也更能得宗室信任。”
萧虎问：“选谁合适？” 周显道：“需选一位懂些事理、不怯场的女眷，最好还能识些字，方便记录。您的孙女萧玉，年方十七，跟着您学过些武艺，还读过《论语》《大扎撒浅释》，既能应对宗室的礼仪，又能暗中观察 —— 再合适不过。” 他怕萧虎不舍，又补道：“不是真让她长居临安，是借和亲的名义去一趟，待摸清虚实，若宗室愿附，再议后续；若不愿，咱们也有了临安的情报，再打不迟。”
周显还提出 “三重试探”：第一，派使者先去接洽， “为保江南百姓，愿以婚盟结好宗室”，看赵孟頫的反应，探宗室的态度；第二，让萧玉随使者去临安时，带《虎历》江南版、《双廷治世录》，看临安官员对大元治世的接受度，探内政虚实；第三，让陪嫁的侍从里掺些懂军事的，借 “熟悉临安环境” 的名义，画城防图、记军营位置，探军事虚实。“这三重下来，临安的虚实就能摸得七七八八，” 周显道，“比派十个探子都管用。”
萧虎沉吟良久，道：“萧玉是我看着长大的，性子烈，怕是不愿去。” 周显道：“将军可跟她讲明，这不是普通的和亲，是为了江南百姓少遭战乱，为了大元的治世 —— 她懂事理，定会明白。” 萧虎点头：“好，就按你的办，先跟萧玉谈谈，再派使者去临安。”
双廷议事司再次因 “和亲” 争执。合丹王仍持反对：“让将军的孙女去跟宋人结亲，是草原的耻辱！咱们的女眷，该嫁草原勇士，不是宋人！” 他还让亲信拿出草原的 “婚俗册”：“里面写着‘女眷需嫁同族’，这是老规矩，不能破！” 帖木儿却道：“将军，这不是普通的婚俗，是治世计 —— 萧玉姑娘去临安，能探虚实，帮咱们稳江南，比守着老规矩强。”
汉臣们大多支持。周显道：“南宋宗室重婚盟，萧玉姑娘去，能让他们觉得大元有诚意；再，姑娘懂武艺、识文字，能摸清临安的底，回来后咱们好做决策 —— 这是一举两得。” 卢景裕也道：“以前汉地也赢和亲安边’的事，比如文成公主入藏，不是耻辱，是安百姓的好事 —— 现在咱们是为了江南安稳，一样的道理。”
争执的焦点渐渐从 “该不该和亲” 变成 “如何保萧玉安全”。合丹王提出：“要派一百草原骑兵护送，让宋人知道咱们的实力，不敢欺负姑娘！” 周显却道：“护送人多了，会让宋人起疑，以为咱们要趁机发难 —— 派二十名精锐就够，都扮成侍从，暗中保护就校” 萧虎最终拍板：“按周显的，二十名精锐，扮成侍从，再让巴图选两个懂临安话的，跟着去，方便沟通。”
双廷的分歧在 “实利” 面前渐渐消弭。蒙古那颜们听 “摸清临安虚实后，能少打一仗，少损些马”，汉臣们知道 “和亲能减少江南战乱，保农耕”，都不再反对。耶律楚材道：“双廷虽有分歧，却都为大元治世，这就好 —— 只要目标一致，方法总能商量。”
萧玉在萧府的院子里练剑时，听到父亲萧成 “爷爷要让她去临安和亲”，剑 “哐当” 一声掉在地上。她冲进书房，见萧虎正看着临安城防图，便气道：“爷爷！我是大元的女眷，不是用来换和平的筹码！我宁愿去虎卫营当兵，也不嫁宋人！” 萧虎放下图，看着孙女通红的眼眶，没发火，只道：“你先坐下，听爷爷。”
萧虎从箱底翻出一封江南百姓的信，是去年江南战乱时，一个农妇写给 “大元将军” 的，信里 “求将军别再打了，孩子快饿死了”。“你看，” 萧虎把信递给萧玉，“临安若再打，这样的信还会有很多。咱们提出和亲，不是让你去当筹码，是让你去探虚实 —— 若宗室愿附，江南就能少打仗，百姓就能安稳。”
萧玉看着信里 “孩子快饿死了” 的字样，眼眶更红了，却仍嘴硬：“可我去临安，要是被宋人扣下怎么办？要是他们逼我做不愿意的事怎么办？” 萧虎道：“爷爷派二十名精锐跟着你，都扮成侍从，还有巴图选的人懂临安话，能帮你；你还带着《虎历》，就去送历书，帮他们定农时，宋人不会轻易动你。” 他还拿出一把木剑：“这是你爹时候练剑用的，你带着，既能防身，也能记着，你去临安是为了大元的百姓，不是为了结亲。”
萧玉握着木剑，沉默良久。她想起时候跟着爷爷去云州牧场，见牧民因战乱丢了羊，哭得伤心；想起去年江南来的逃兵，临安百姓吃不上饭。“爷爷，” 她抬头，“我去临安，但我有个条件 —— 我不真的嫁，只是去探虚实，摸清情况就回来。” 萧虎笑着点头：“好，就按你的，摸清情况就回来。”
萧玉开始为临安之行做准备。她跟着周显学临安礼仪，周显教她 “见宗室要挟半礼’，不卑不亢”；跟着巴图学临安话，巴图教她 “‘粮’疆米’，‘军营’疆营盘’，这些常用词要记牢”；还跟着王恂学看《虎历》，王恂教她 “怎么通过农时，判断临安的粮储 —— 若农时过了还没插秧，就明粮少，百姓没力气种”。
准备过程中，萧玉的抵触渐渐消失。一次，她跟着王恂去江南士子的客栈，见吴焕正教蒙古子弟学江南水利，便问：“你们不怕汉人吗？” 吴焕笑道：“怕什么？咱们都是为了江南百姓好。你去临安也是一样，宗室里也有想保百姓的人，他们不会为难你。” 萧玉听了，心里的不安少了些。
萧成也来劝女儿：“爹当年在江南打仗，见百姓躲在山里，吃树皮充饥，心里难受。你去临安，若能让他们少打仗，比爹打胜仗还强。” 他还教萧玉 “怎么看军营的虚实 —— 若营盘里炊烟少，就是兵少；若兵器堆在外面生锈，就是兵器不足”。萧玉把这些都记在本子上，本子封面写着 “为百姓，探虚实”。
出发前一日，萧玉去白虎殿见萧虎。她穿着粗布裙（怕临安人觉得张扬），头上插着木簪（非银饰），手里拿着《虎历》和本子：“爷爷，我准备好了。我会把临安的情况都记下来，帮您摸清虚实，让江南少打仗。” 萧虎看着孙女，眼眶有些湿润：“好，爷爷等你回来。记住，不管遇到什么事，都要想着，你是为了大元的百姓，不是为了别的。”
元廷使者带着 “和亲提议” 抵达临安时，赵孟頫正在书房整理宗室文书。权臣贾似道（此处为虚构，贴合历史背景的权臣形象）派来的监视者刚走，赵孟頫就赶紧接过使者的信，信里写着 “大元愿以萧将军孙女萧玉，与宋宗室结亲，保宗室平安，助江南安农，盼贵方接洽”。
赵孟頫看着信，心里矛盾不已。他想保宗室 —— 自南宋灭亡后，宗室被权臣排挤，日子越来越难；可又怕这是元廷的圈套，若答应和亲，会被骂 “叛国”，还可能连累宗室。他把信藏在《论语》里，对使者道：“此事重大，我需与其他宗室商议，三日后给您答复。”
三日内，赵孟頫悄悄见了赵与芮。赵与芮摸着胡须，道：“元廷若真能保宗室，也不是坏事 —— 咱们现在无兵无粮，跟他们硬抗，只会灭族。只是萧玉姑娘来临安，咱们得探探他们的诚意，不能轻易信。” 两人商量：先答应接洽，让萧玉来临安，看她带什么人、什么话，再做决定。
赵孟頫给元廷使者回信：“愿与大元结好，盼萧玉姑娘来临安，共商农时、宗室安身之事。” 信里没提 “和亲”，只 “共商事务”—— 既给了元廷台阶，又给自己留了余地。使者把信带回中都，萧虎看后道：“赵孟頫是个谨慎人，这样也好，咱们正好借‘共商事务’的名义，让萧玉去探虚实。”
萧玉的陪嫁队伍看似简单，实则暗藏玄机。二十名 “侍从” 里，有十人是虎卫营精锐，懂军事，能画城防图；有五人懂农耕，能通过农时判断粮储；还有五人懂临安话，能打听权臣动向。萧虎特意嘱咐：“别明着探，要暗着来 —— 比如陪萧玉姑娘去看农田，就顺便记‘一亩地有多少人耕种’，判断粮够不够；去看街道，就记‘有多少兵巡逻’，判断兵力多少。”
嫁妆也有讲究。除了《虎历》江南版、《双廷治世录》，还有些 “实用之物”：比如测量土地的木尺（实则能测距离，方便画地图）、记录农时的竹简（实则能记情报，藏在竹简夹缝里）、治疗病的草药（实则能通过药店打听 “军营是否有疫病”，判断兵力健康状况）。周显道：“这些东西看似平常，却能帮咱们摸清临安的底 —— 宋人不会怀疑。”
出发前，萧玉与侍从们约定 “暗号”：若见农田里插秧的人少，就 “这季的苗长得稀”；若见军营炊烟少，就 “这处的饭香气淡”；若打听权臣不和，就 “城里的风声杂”。萧玉道：“咱们要像平常人一样，别让人看出破绽 —— 爷爷，咱们是去帮百姓的，不是去当探子的。” 侍从们齐声应诺。
队伍出发那日，中都朱雀街挤满了人。张老汉送了萧玉一袋新收的稻子：“姑娘，把这稻子带去临安，让他们看看，大元能让百姓吃饱，跟咱们结好，他们的百姓也能吃饱。” 萧玉接过稻子，眼眶一热：“张爷爷放心，我会的。” 队伍缓缓离开中都，朝着临安方向走去 —— 这不是一场普通的和亲，是一场带着治世期盼的 “虚实探查”。
萧虎在白虎殿看着萧玉队伍远去的方向，对耶律楚材道：“让萧玉去临安，不只是为了探虚实，还有更深的打算。” 他拿出《大元治世规划》，指着 “江南稳则北境安” 的批注：“咱们现在要应对北方的草原部落，若江南不稳，就会腹背受敌；若能通过和亲联宗室，稳住江南，就能集中精力处理北方的事 —— 这是‘南稳北定’的布局。”
耶律楚材道：“将军是想借和亲，让江南宗室成为咱们的‘助力’？” 萧虎点头：“赵孟頫掌宗室文书，赵与芮有声望，若他们愿附，就能劝权臣降，江南就能不战而稳；就算他们不愿附，咱们摸清了临安的虚实，打起来也能少损兵 —— 不管哪种结果，咱们都占优。” 他还计划：“若萧玉带回的情报显示临安能劝降，就再派使者去，许宗室‘世袭爵位、保祖祠’；若不能劝降，就按情报制定攻城计划，先打权臣，再保宗室。”
萧虎还考虑到 “双廷融合”：“若江南稳了，就能把更多虎榜取士的人才派去江南，推卸虎历》、建水利，让江南百姓认可大元的治世；蒙古那颜也能少些对江南的抵触，觉得‘联宗室比打仗好’—— 双廷的矛盾也能少些。” 李默道：“将军这是‘一石三鸟’：探虚实、稳江南、融双廷，高！”
萧虎看着案上的《虎历》样本，道：“治世不是一蹴而就的，得一步步来。萧玉这一步，是关键的一步 —— 她能成功，大元的治世就能快一步；就算不成，咱们也没什么损失，还能学到经验。” 此时的白虎殿，虽无硝烟，却藏着比战场更复杂的谋算 —— 每一步，都为了大元的江山稳固，百姓安宁。
萧玉的队伍抵达临安近郊时，按约定派人传回第一份情报：“临安城外农田，插秧人少，苗稀，似粮不足；近郊营盘，炊烟少，兵巡逻时多老弱，似兵力虚。” 情报通过驿马传回中都，萧虎看后道：“跟咱们之前的情报对上了，临安确实粮少兵弱。”
第二份情报来自萧玉去临安城后的观察：“赵孟頫见我时，神色犹豫，似怕权臣；赵与芮愿谈农时，问《虎历》如何定插秧期，似有求和心；权臣贾似道派人监视，不许宗室与我多谈。” 周显道：“这明宗室有求和心，只是被权臣压着 —— 咱们可以从宗室入手，帮他们牵制权臣。”
第三份情报是侍从们画的临安城防图：“东门守军少，西门有粮仓，南门是权臣亲兵驻守。” 巴图看后道：“若要打，可从东门攻，先夺西门粮仓，断权臣的粮 —— 有了这图，打仗能省不少事。” 萧虎却道：“先别急着打，让萧玉再探探宗室的底线，看他们愿不愿帮咱们劝权臣。”
和亲之议的初步成效，不止是摸清了临安虚实，还让双廷更团结。合丹王见萧玉传回的情报有用，道：“看来这和亲的法子真管用，若能不打仗就稳江南，我之前反对错了。” 周显也道：“只要能安百姓，不管是打仗还是和亲，都是好法子。” 双廷官员们的讨论，不再是 “该不该打”，而是 “如何通过宗室稳江南”—— 这正是萧虎想要的 “治世共识”。
至元四十四年秋末，萧玉仍在临安与宗室接洽，后续情报还在不断传回中都。萧虎站在中都城头，望着江南的方向，道：“笔阵（和亲之议、《虎历》）与剑阵（虎卫营、情报），果然要一起用 —— 这江山，才能固。” 此时的中都，虽仍有双廷的细微分歧，却已凝聚起 “稳江南、安百姓” 的治世共识，而和亲之议，正是这共识的重要一步，为大元后续的江南治世，埋下了关键的伏笔。
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