朱清谷看到的都是什么可惜可惜的弹幕，也摇摇头，但是提到了圣火，这个她也是要的。
“其实古奥运会不单是和平休战，也掺杂着祭祀的成分。”
“刚才简单的提了提圣火，我在这里也多几句关于圣火的事情。”
“现代的奥运会总是要从希腊那里点燃圣火，然后通过借力一段一段的来到举办奥运会的国家、城剩”
“这种仪式也是来自于古奥运会。”
“在古奥运会开始之前，人们会来到神庙面前，举办庄严而又隆重的仪式，从祭坛点燃圣火，然后由火炬手奔赴希腊各个城市，一边奔跑一边呼喊着，‘停止一切战争！参加奥运会！’”
“圣火去到哪里，哪里的战火就会熄灭，所有的城邦都放下武器，这就是他们所约定的神圣休战，后来奥运会的设施因为战乱和地震倒塌，点燃圣火的祭坛也同样倒塌了。”
“又过了上千年，圣火又被重新点燃了。”
“在停办了一千五百多年之后，法国人皮埃尔·顾拜旦又提议重新举办奥运会，在1894年重新组建了奥组委，1896年在希腊重新举办了现代的奥运会。”
“刚开始的时候重新举办奥运会其实也是遭到人们的讽刺和嘲笑的。”
“我们做个比喻，还记得建文三傻吗？”朱清谷又问。
[记得，方孝孺、黄子澄、齐泰。]
[老实朱允炆败这么快固然有他自己的原因，也少不了建文三傻的助力。]
[他们肯定是朱棣的卧底，朱棣派来扰乱朱允炆的军心的，正常打仗的话朱棣都不至于赢得这么快。]
[还什么方孝孺是什么读书饶种子，我真是笑死了，难道没有了方孝孺，下的读书人就灭绝了？底下的读书人就不读书了？读书人就不当官了？]
[确实挺搞笑的，所以方孝孺根本就代表不了什么，而且那些文人也是挺搞笑的，你不想当的官有的人想当……就是工资太低零，也没什么假期。]
“先不提别人，咱们就提方孝孺，方孝孺对朱允炆建议恢复周朝的井田制……”到这里，朱清谷也笑了起来，“井田制已经被时代所抛弃了，你问问方孝孺自己家的田愿不愿意恢复成井田制吧，又或者是那些占霖的大地主愿不愿意恢复成井田制。”
“所以我们就会这么笑对吧？当时的顾拜旦提议重新举行消失了上千年的奥运会，自然也是遭到人们嘲笑。”
幕下的老朱可是是喘着粗气，脸色黑漆漆的，他又没认识那什么朱允炆，以后也别想有这什么朱允炆出生了。
但是被反复提起老朱还是面上无光。
“又是谁把这什么建文三傻放到那什么朱允炆身边的？简直就是腐儒！”朱元璋狠狠的骂着。
朱棣的看了他一眼，意思就是除了你还有谁？结果被老朱剐了一眼，“看什么看，你还诛人家十族呢！”
“弹幕没有这回事。”朱棣想要为自己辩解一下，但老朱拒绝他的辩解。
“哼，那你也是乱臣贼子！”朱元璋暗骂了一声，“以后这什么读书人种子最好别当官了，咱嫌他晦气，还有这什么三傻，都把朱允炆忽悠成傻子了，呸，我看下去都要变成傻子了，还井田……哼哼哼！”
朱元璋越想就越觉得荒诞，转头就对朱标，“标儿还是要记得每日都要请脉，咱还要看你接过咱底下的这个位置呢。”
朱标有些无奈，“知道六。”
“嗯，万事也不可太过于劳累，对了标儿，以后你看见这什么建文三傻就给咱给叉出去，幕的对，不怕坏的就怕蠢人。”
而方孝孺、齐泰、黄子澄从之前讲建文帝失踪之谜那时候开始，就知道自己当官无望了，周围的人对他们都避之不及。
现在已经被抓了起来，关进了牢里，刚开始他们还骂，到现在已经十分颓然了，怎么调侃他们都没有那份心气了。
可是一到井田制，方孝孺又马上站起来什么之乎者也的。
看守的狱卒听不懂，但是看得懂幕啊，也阴阳怪气的笑，“最好您家也用井田制哈哈，您会用吗？”
方孝孺闭嘴了，“你这些贼牢头，读书人又何惧用这些……周礼才是最好的……”后面又是叽里呱啦的了一堆，很是苍白无力。
狱卒也听不懂，笑就完事了。
“井田制……还真的有人会脑子上长包。”宋人难得在这方面可以嘲讽明朝人。
之前明朝人什么驱除鞑虏、恢复中华，在可以发弹幕的时候可是把他们都弄得不上话来，甚至是因为宋朝接二连三出了什么没骨头的帝王大臣，让他们一点脸面都没樱
一时之间，宋人以腐儒为批判，民族自尊心极为强烈。
就连司马光这种保守派，现在都不得不闭嘴了，在国破家亡里，寻求改革寻求存活，他也是捏着鼻子认，但并不代表他就不反对王安石了。
王安石的改革太过激了，而王安石怒喷之。
改革派和保守派就在朝堂上打起来了。
……
朱清谷只是进行一个类比，而井田制和奥运会还是不一样的，井田制的消亡可以是利益的转移、历史的选择，但是奥运会是被战争和宗教所粗暴打断的。
井田制的消失会给奴隶主带来利益，奥运会的消亡是让大家失去利益的。
可重新出现的奥运会可以给人带来利益，那么人们就会一改口风，将这样事物继续下去。
“刚开始的第一届奥运会并没有出现圣火，真真正正出现圣火已经是1928年，其实在1920年就已经点燃了火焰，那个时候是为了纪念大战的结束。”
“大家都知道是什么大战，没错，就是第一次世界大战。”
“这一次世界大战历时四年多，共计三十多个国家卷入战争，波及15亿人，给人类在精神和物质上造成了极大的损坏，在1918年结束。”
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