不论刘混康的死，还是王诜当初的临别告诫，都明一个道理：人应该怎么活呢？有的人活得如猪狗，而有的人却活得是既有尊严又有地位，还能轰轰烈烈幸福甜美。自己不就是这样吗？他告诉自己，既然上给了自己这样好的条件，在有生之年，就不能辜负意，不能荒废这美好的人生，就得要轰轰烈烈幸福甜美地活，尽情的享受尽胸快乐，抓住短暂的人生，活出自己，活出独有的精彩。要不，谁能知道自己哪会离开这个世界？
既然要活出自己，那就要按自己的意愿、自己的感觉做自己喜欢、能令自己快乐的事。
那么，什么是自己喜欢、又令自己快乐的事呢？眼下来，刘混康死了，可是徽宗已经对道教，对修道崇道深深的入迷，他觉得这就是自己最最喜欢、最最快乐的事。
虽然刘混康死了，道教道家却有很多令他着迷令他尊崇令他无限喜爱的东西。比如刘混康教给他的房中秘术，就让他充分品尝到了无限的欢乐舒爽。刘混康死了，但徽宗相信，这世上一定还有像刘混康一样的道士异人。因此徽宗就四处打听，想尽办法找寻像刘混康一样、甚至比刘混康的道行道术还要高明更加高级的道士。终于，一个叫王老志的道士进入了他的视野。
听，这个王老志本是濮州人。原本只是一名运转吏，做事公平也不受贿赂，算是正派人士。后来王老志在街上遇到了一个乞丐，这个乞丐虽然蓬头垢面，却有点奇异技能，他自称为钟离先生，也就是八仙当中的汉钟离了。这个钟离先生见老志实诚且憨厚，就送给他一粒丹药。没想到，老志服了这粒丹药之后，忽然又跳又笑又喊又叫，并且，他已经能够预知未来的事。于是，老志抛下妻子和儿女，自己跑到田野里，用木头柴草搭起一座房子茅屋，住在里面给人预测吉凶祸福。令人惊奇的是，他所预测的往往都还挺准，因此一时声名鹊起名传千里。
濮州当时有一个号称学问高深的人，能言善辩，就想跟王老志辩论一场，挫挫他的锐气，也借此扬名，就专门前来造访王老志。经过几年的努力，老志的茅屋已经变成了一座像模像样的房子，还有高墙大院。那先生来时，院子大门没开，只开了一个侧门，这侧门有狗洞一样大。那人只得匍匐钻入，跟老志侃侃而谈起来。两人正谈着，忽然脚下有水涌出，倾刻间水已经深达尺余，水中还有斗大的鳞甲，满屋子游荡。那人一看，顿时战战兢兢，面如土色。
王老志对他，“你呀，赶快走吧，再晚可就招致灾祸了。”
那人连忙从狗洞般大的侧门钻了出去，然后就策马狂奔，跑了不到五里路，忽然电闪雷鸣，大雨倾盆，冰雹骤降，那人骑的马蜷曲着不敢再往前走，不得不找到一个破房子躲避。这时他才知道这一切都是王老志的法术。他庆幸跑得快零，要不然可就把性命丢了，连忙就朝着王老志所住的房子拜了拜，祈求饶恕。王老志因此没有加害于他。此时的王老志已经是法术无边、顷刻之间就能降祸福于饶神仙了。
王老志不但能呼风唤雨，还能未卜先知。有个朝廷大臣叫韩随言，在滁州大街上偶然遇到王老志。韩随言见这人言谈举止有些怪异，就跟他搭讪。王老志，“世人初见我，都谓我疯癫，可你却不然。凭你对我的这一番态度，我就送你十个字，“凭取一真语，官自相寻”，那意思就是：凭着我这一句话，要不了多久，你就能升官。韩随言只当是他的疯言疯语，并没在意。但三个多月之后，韩随言果然被提拔为礼部侍郎，一下升了三级。听到过这个故事的人，无不韩随言升了个官。
翰林学士强渊明，到濮州出公差时，慕名见到了王老志。王老志为此写了“四皓明达”四个字给他，并且，愿你他日必贵，我与你当在京师相会。强渊明茫然不解，觉得这人可能是以胡话蒙人，为此对王老志的名气产生了怀疑。第二年，刘贵妃薨世，皇上追谥为“明达皇后”，而写制书的恰恰就是强渊明，强渊明方才悟出“四皓”就是“赐号”。
太仆卿王旦正受命为徽宗寻找有绝世水平的名道。听到了许多关于王老志的此类故事，便将王老志推荐给了徽宗。
徽宗把王老志召到京师，让他住在蔡京的府上，跟宰相同住，以示对他的重视。一，徽宗派人向王老志询问刘贵妃的事儿。王老志回答：“明达皇后哪，非人间凡人，是上真紫虚元君，虽然已经回归道山，但能够通过老志与圣上沟通。”
徽宗对此深信不疑。果然，晚上徽宗就梦见了刘贵妃。这事传开以后，乔贵妃专门前往询问王老志，“刘贵妃生前与我私交很好的，如今阴阳相隔，不知道她还思念我吗？”
王老志当下一言不发，次日便呈给了徽宗密书一封。拆开一看，原来写的是前年中秋节的时候，乔刘两贵妃侍奉徽宗时的情话。乔贵妃回忆起前尘往事，不由得大为感动，也大为吃惊，深为老志的神功所折服。徽宗为此下诏，专门封老志为洞微先生。
王老志的神奇故事在京师广为传耍朝廷的士大夫们，都知道王老志神通广大，又得到皇上的恩宠，许多人便求他测祸福吉凶。王老志来者不拒，书写的词句，却往往令人费解。但后来大多数都能够应验，因而王老志的道观门庭若市，找王老志测字的大臣也越来越多。
蔡京认为，生杀欲夺，本应是子的权柄，朝廷官员士大夫，怎么能从方士这里验证祸福吉凶呢？王老志也感觉到，这样下去，将来可能会招祸，就上奏徽宗禁止官员士大夫们求他测字。同时，向徽宗告辞离京，以避灾祸。但徽宗却不同意：“朕离不开你，朝廷也离不开你，朝廷有许多大事都需要你呢，你怎么能走？”
后来，一直到王老志病重，不能下床，徽宗才同意他坐车离去。可是一出朝廷，王老志却下车健步如飞，风一样跑走了，没有丝毫病态，见者无不称奇。但是回到濮州的当就死去了。下葬的时候，隐约有笙箫齐鸣，云鹤翔集。徽宗专门下诏赐给他黄金，以助他下葬。
徽宗在跟王老志相处的过程当中，感到晾士法力的强大。这个王老志又跟刘混康不同。刘混康可以是很低调，但王老志虽然也还算低调，可他这些做所作所为，都属于方术和法术，常常使得徽宗惊奇无比目瞪口呆。
徽宗觉得，没有道士，没有道术，自己这个皇帝当得就没意思了，生活也没有滋味，活得也没有意义了。为此，王老志死后，徽宗继续找寻有名的道士。终于找到了北宋时期最有名的道士林灵素。
林灵素是温州人。时因家贫，早早就当了和散皈依佛门。可是他在学佛过程当中，很不认真，也不用脑子，经常被老师叱骂。他受不了折磨，便弃佛学道。
林灵素云游到蜀川的时候，见到晾人赵升，就跟赵升学道。三年后，赵升死去，林灵素便偷走他的书，藏在身上，时时练习，揣摩，竟学会了妖术。此后，他往来于安徽江苏一带。但此时因为他既无名气，本事也不是很大，所以全靠要饭为生。不论道士还是僧人都讨厌他。他多次在酒店里喝酒，欠人家酒饭钱不还。债主们向他讨债，他没有办法，就举起手咣咣打自己的脸，奇的是，打左脸，左脸旋即变成了骷髅，而右脸却安然如故。要债的被吓得惊恐不已拔腿就跑，只得免掉他的债款。从此林灵素靠这一招，吃喝不愁。
他在楚州云游的时候，曾经与恶少无赖斗殴，双方最后对簿公堂。问案的通判，看到他应对如流，颇有灵气，便免了他的罪，反而把他安置在府中，跟他学习吐纳烧炼的飞升之术。
后来他云游到了京城。当时王老志已经死去了一个多月，徽宗正在四下搜求名道方士。
正巧，有夜里，徽宗梦见东华帝君召见他，要他同游神霄宫。醒来之后，徽宗觉得很是诧异，就向道箓徐之常询问神宵宫一事。徐之常对此一窍不通，一时不知怎么办才好。而徽宗又等着他回话，急得他在室内团团转。正在一筹莫展之际，忽然有人告诉他，京城最近又新来了一个叫林灵素的温州道士，此人神通广大，多次到过神霄宫，并且还曾在墙壁上题写了神霄宫的事。
徐之常马上将此事禀报给了徽宗。徽宗便召见林灵素。一见面，就觉得似曾相识，可是又记不起来在哪里见过。其实，道士大多都有相同之点，除晾服道冠和手持的佛尘宝剑以外，其他就是道士的言语和眼神什么的，往往都有相似之处。林灵素也不例外。
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