几之后，变成佛光模样的灵乐，大摇大摆的走进了法会现场。她走上演讲台，盘坐在蒲团上面。
在会场中，各个地仙，鬼仙，以及佛家修行者都盘坐在蒲团上面。
灵乐开始讲《金刚经》，讲了一段时间之后，众多听众都惊叹不已，心里都暗暗佩服，不愧是得道高僧啊？
这时隐藏在法会人群中的流月，感觉佛光的某些行为习惯与灵乐很像。灵乐很喜欢吃东西，她在讲解时，下意识的会拿甜点，或者果品吃一下。
灵乐对佛家经典领悟也很深，但是她的语言习惯，话方式不是那种一板一眼的风格。一个正儿八经的佛家经典讲解，她能把大家逗的哈哈大笑起来。
另外，流月没能通过灵力探测，探测出演讲者的身份，这显然演讲者的法力修为要高于他的。真实的佛光是没有流月法力高的。
流月感觉是灵乐，于是下意识的隐藏起自己。并想逃出去。
灵乐发现了他，眼睛和流月对视了一眼。但没有什么。
“不管是佛家，还是道家，要行正事，行正道，不管有什么迫不得已的苦衷，都不能成为走邪路的理由。很多修行者修行到了一定的程度都会走入一个岔路口，会感觉所做所为没有意义，会怀疑以前的东西，这就是魔障。破魔障的方法很简单，按照既定的方式，想法往前走，不要胡思联想就可以了。”
“禅师，你坐禅静思不如去经历尘世，在尘世中去领悟佛法的精髓。可是为什么大部分修行者都采用坐禅静思的方式。难道大家都错嘛？”
“因为坐禅静思更容易，更舒服 ，而在尘世中经历更苦更累。人会下意识的选择让自己更舒服的方式，这无关真理，单纯的人性使然。刚入佛门的，要坐禅静思，将经典领悟透。但是修行到了一定的程度，必须去尘世，去体验喜怒哀乐，酸甜苦辣。”
“禅师，你对竺的苦行僧修行有何看法？”
“不赞同，修行的目的不是让自己受苦不痛快。而是领悟大道。受苦的目的是为了让你堪破人性，规避人性中为了让自己更舒服而做出下意识的选择。既然已经学会了直面苦了，那继续苦修下去还有什么意义啊？。”
灵乐停止了话，现场安安静静的。灵乐扫视了一下。然后继续道
“大家问了我这么多的问题，那本禅师也问大家一个问题，为何要行正道？”
灵乐问题一出，没有修行者或者仙来回答。
“流月公子，你来回答这个问题？”
灵乐眼睛望向流月，周围仙和修行者也望向了他。
流月此时感觉有些尴尬，他开口道：
“地是希望众生平等，众生和谐，安康。每个人都希望自己安康，喜乐，但是只有众生都安康，喜乐，你才有安康，喜乐的环境。修行的目的不在于苦，而在于乐。行正道就是行让大家都安康，喜乐的规矩，规则。”
“流月公子对了大半。行正道是维持整个大千世界运行最底层的保障。修行者在成为神之前都需要清理掉在三维时空中的宿缘，不是界无情，而是你心里带着对某个三维时空的爱恨情仇，会影响你的所思所想，从而改变已有的运行秩序。仙界就不需要清理宿缘，但是成为仙也需要你对爱恨情仇看淡的。行正道的目的是为了维护大家都能生存，发展下去的秩序。”
“禅师，道是什么？”
“道是为了万千世界中的生灵能够更好的生存和发展而制定的规则。违反这个规则就会遭受处罚。在界历史上，神将一个拥有极高科技，极具有侵略性的高等生物体执行整体灭绝的都樱”
“献祭是啥意思啊？”
“为啥问这个问题啊？”
“我在很多古书上看到，有献祭神，献祭河神的。神真会接受这些祭品嘛？”
“神是很反感这种行为的。整个万千世界有几千万个高等生物体，人类整体在神的眼中，就像一个普通百姓在大唐朝廷眼中一样。献祭除了自取其辱，给神找恶心以外，没有任何意义。”
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