一、会昌元年的朝议：宰相袖中的潞州地图
会昌元年（公元841年），紫宸殿内铜炉轻烟袅袅，龙脑香的气息在殿中弥漫。新拜宰相的李德裕展开一卷桑皮纸地图，他的指尖缓缓划过太行山与黄河交汇处，对唐武宗李炎道：“陛下，泽潞（今山西长治）乃是河朔的门户。如今刘稹（zhěn）妄图继承其父的藩镇之位，倘若我们不加以讨伐，河朔三镇必定会纷纷效仿，后患无穷。”
李德裕，字文饶，出身名门赵郡李氏，时年五十一岁。他是前宰相李吉甫之子，与牛僧孺之间的党派之争，已持续长达二十年之久。据《旧唐书·李德裕传》记载，他在担任淮南节度使时，就暗中绘制了河朔藩镇的布防图。此刻呈现在御案上的，是极为详细的泽潞镇地形图，图上用朱砂醒目地标出井关、沁水等战略要地，旁边还批注着“刘稹部将郭谊，可诱而用之”。
唐武宗轻轻敲了敲地图，问道：“去年德裕公在西川成功收复维州，如今又主张讨伐泽潞，难道就不怕牛党指责你穷兵黩武吗？”李德裕冷笑一声，回应道：“牛僧孺当年将维州归还吐蕃，虽换来了吐蕃‘仁厚’的虚名，却让蜀地失去了重要的屏障。今日若泽潞落入他人之手，长安的北门便等于敞开了，陛下愿意成为先皇那样吗？”这话可谓直击要害，唐德宗时期泾原兵变的惨痛教训，一直是唐朝皇帝心中最深的忌惮。
二、郭谊的反间计：酒席上的匕首与密信
李德裕采取的第一步策略，便是离间刘稹与其部将的关系。他了解到刘稹的心腹郭谊贪财好利，于是派遣密使带着金箔前去游郭谊：“只要你能斩杀刘稹前来归降，泽潞节度使的位置就是你的。”郭谊一时犹豫不决，密使又进一步劝道：“您知道王武俊吗？当年他归降唐朝，子孙后代至今享受富贵。”（《资治通鉴》）这番辞果然起了作用，郭谊开始暗中与唐军联络。
更巧妙的是李德裕发起的“舆论战”。他派人伪造了一封刘稹写给郭谊的信，信中斥责郭谊“拥兵自重，企图投降唐军”，随后又故意让这封信落到刘稹手郑生性多疑的刘稹看到信后，立刻削夺了郭谊的兵权。据《唐语林》记载，郭谊收到削权令时，正在宴请宾客。他看完信后，面不改色地将信投入火中，举杯笑道：“这必定是李德裕的奸计，诸君且看我如何大破唐军。”然而，他眼底一闪而过的慌乱，还是被宾客们捕捉到了。
三、石雄的破寨奇袭：暴雨中的火把阵
会昌三年（公元843年）四月，唐军将领石雄主动请战：“潞州城西有乌岭，刘稹在此重兵把守。不过，乌岭西边有一条路，我们可以派奇兵从此处突袭。”李德裕当即批准了这一计策，并秘密下令：“进入敌寨后，先焚烧他们的粮草，再直击中军。”《新唐书·石雄传》记载，石雄挑选了五百名死士，每人携带硫磺、硝石，趁着暴雨倾盆的夜晚出发。
野史《云仙杂记》生动地描绘了这场奇袭：死士们口中衔枚，悄无声息地快速前进。他们将硫磺混合着油脂涂抹在箭头上，射向刘稹的粮草营。即便在暴雨之中，硫磺遇火依然不熄，瞬间燃起熊熊大火。刘稹的部将薛茂卿从睡梦中惊醒，匆忙披甲出帐，只见漫山遍野都是举着火把的唐军。火把在雨中明明灭灭，漫山遍野，吓得士兵们四散奔逃。
四、武宗的尚方剑：紫宸殿上的定心丸
战事陷入胶着之时，河东节度使刘沔（miǎn）请求班师回朝。李德裕手持利剑上殿，对唐武宗道：“陛下，如今贼军已然疲惫不堪，如果此时罢兵，之前的努力就全都白费了！”他拔出唐武宗赐予的尚方剑，“啪”地一声拍在案上，道：“臣请求将此剑赐予石雄，再有敢提议班师的人，就用这把剑斩杀！”唐武宗连忙按住他的手，安抚道：“公息怒，朕心意已决，不灭刘稹，绝不罢兵！”（《李德裕文集》）
这把尚方剑从此成了李德裕推行军事策略的有力保障。有一次，谏官上奏请求“罢兵养民”，李德裕直接将谏章扔在地上，怒道：“泽潞之乱不平，河北必定会陷入混乱，到那时还谈什么养民？”他甚至让石雄将俘虏的泽潞士兵押解到长安游街示众，以此震慑反对的声音。不过，这种强硬的手段，也成了牛党攻击他“酷烈”的把柄。
五、郭谊的投名状：潞州城头的叛旗
会昌四年（公元844年）七月，郭谊见刘稹大势已去，便率领亲兵冲入帅府。据《旧唐书·刘稹传》记载，他提着刘稹的首级登上潞州城头，向唐军高呼：“刘稹已被诛杀，我愿归降！”然而，李德裕却对石雄道：“郭谊卖主求荣，留下他必定是后患。”于是，唐军入城后，立刻逮捕了郭谊，并将他押往长安。
在押送途中，发生了戏剧性的一幕。郭谊对监押官：“我有李德裕的密信，凭此信可免我一死。”监押官搜出信件，只见上面写着“事成之后，许汝节度使”，落款处还有李德裕的印章。监押官犹豫之际，郭谊又道：“这是李德裕的亲笔信，何不去问问他？”（《资治通鉴》）这番话传到李德裕耳中，他冷笑道：“那不过是当时用的计策，岂能让叛贼以此要挟？”最终，郭谊还是被处斩。
六、会昌中心基石：李德裕的善后术
平定泽潞之乱后，李德裕采取的善后措施充分展现了他的治国才能。他下令：“泽潞百姓，三年内免除赋税；愿意归农的降兵，每人给予百亩田地。”他还拆毁了潞州的营垒，将其改建成官仓。据《唐会要》记载，这些官仓在后来黄巢起义时，还为唐军提供了粮草。
此外，他着手改革科举制度，取消了“呈榜”制度（即主考官提前向权贵通报录取名单），并表示：“科举是为国家选拔人才的途径，不应成为结党营私的工具。”这一举措直接触动了牛党的根基——通过科举形成的“座主门生”关系。气得牛僧孺在洛阳写信痛骂他“破坏成法”（《云仙杂记》） 。
七、牛李党争的余波：平叛后的权力洗牌
泽潞之战的胜利，让李德裕的声望达到了顶峰。唐武宗赐予他“太尉”的头衔，并封他为卫国公。然而，他的强硬作风也带来了隐患。为了集中兵权，他罢黜了功勋卓着的将领石雄，给出的理由是“石雄功高，恐难制”（《新唐书·石雄传》） 。这种卸磨杀驴的做法，让军中将士感到寒心。
更为致命的是，他在平叛过程中重用宦官仇士良，让其监督军饷。仇士良趁机安插亲信，使得在甘露之变后本已衰落的宦官势力，竟因泽潞之役重新抬头。《旧唐书·仇士良传》记载，仇士良曾对心腹：“李德裕只知道削藩，却不明白宦官的利益所在，我们正好借此机会恢复权势。”
八、历史长河中的评价：铁血宰相的功过碑
李德裕平定泽潞的功绩，被后世视为“会昌中兴”的重要标志。《新唐书》评价道：“德裕当国，制驭将帅，虽世嫌其专，而功烈显着。”但也不得不承认他“颇务威福，不顾物议”。北宋史学家宋祁在《新唐书》中，将李德裕与裴度进行对比：“裴度能够平定蔡州，李德裕能够平定潞州，二人都是唐朝的贤相。然而，裴度以宽厚治国，李德裕则以严厉取胜。”
在民间，李德裕甚至被神化为“雪山神人”。《录异记》中记载，他被贬谪到崖州时，曾有白猿献书，书中预言“后百年，当有奇士平潞”，暗示他的平叛之举是命所归。虽然这些传不可尽信，但却反映出百姓对强硬宰相的期盼。
九、千年之后的潞州城：石板路上的历史回响
如今，山西长治的潞州古城，依然保留着唐代城墙的基座。当地的老人们指着西门内的“德裕街”：“当年李德裕就在这条街上阅兵，还斩杀了叛将郭谊。”每年农历七月，潞州都会举邪平叛节”，百姓们抬着李德裕的木像游校木像手中握着一卷“潞州地图”，这正是当年他平叛时的象征。
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