第二上午，徐玉坤被青木接上山，到晾观大厅，看到八位长者坐在上面，徐玉坤对着他们低头做了个揖，以表示对他们的尊敬。
“施主，大厅内都是本教的长老，今请你过来，也是因为你是我教俗家弟子秦霄的兄弟，我们想请你一如何解决我教之困？”
“仙长，我们秦少在我来时，特地交代，不能把战火引到齐云山道观；而让齐云山道观不参与到世俗中的战争，主要考虑，现在时代不同，我们都知道贵教有悬壶济世，行侠仗义的宗旨，仙长们武功再高，也比不上枪炮子弹的速度。
因此秦少建议各位封山，封山的意思就是不要香客到道观朝拜，这些可能影响齐云山道观的收入，不过这些都是问题，我这次过来已经带了两箱大黄鱼，总共250根。
封山时，我们会安排人炸毁进山的大路，马车都不能行，在未封山之前，我会安排人为仙长们先储备两年的粮食，油盐酱醋也可以储备两年的用量。
假如不封山，日本鬼子和汪伪政府军队过来，我们可以抵挡，但日本鬼子有飞机，可以从空中丢炸药，有大路的话，日本鬼子有坦克，有大炮，他们可以进山。”
“那封山了，他们的飞机也会在上空丢炸药呀？”
“仙长的是，日本鬼子占领齐云山道观的本意，是让你们配合他们宣传大东亚共荣，如果由你们出来，老百姓们会很容易相信，这也是日本鬼子的预谋诡计。
如果他们上不来，只炸齐云山道教的道观，并不能达到他们的真正目的，而且还容易引起道教信徒的反感，吃力不讨好的事，日本鬼子不会去做，日本鬼子一般情况下不会为了炸而炸。
何况我们提前布置，在山里多挖一些防控洞，他们最多炸毁道观，炸不到各位仙长，而道观最大的财富是各位仙长和道教的书籍，不是山上的道观，如果没有战争，建设道观有钱请工匠就能做得到，各位仙长是不是？”
“施主年纪轻轻，见识不凡，道教的传承主要在人和书籍，道观炸毁，以后确实可以重建，可让我们齐云山道教做宿头乌龟，实属不甘心。”
“这位仙长，此言差矣，在我看来，齐云山道教并没有苟且偷生，我们秦少是齐云山道教的俗家弟子，就凭这一点将来把日本鬼子赶出国门，也没有一个人敢齐云山道教。
秦少一直听闻道教都有制作火药的传统，我们秦少在这方面是才，最多半年，我们秦少自己会亲自上山，让齐云山道教的制作水平提升一大截，这次我们带来一百颗秦少亲自制作的高爆炸药。
我们会在齐云山周围布置，万一日本鬼子还想上山，我们会让他们有来无回；还有，我想向各位仙长打听一件事，齐云山周围有民兵们？”
“施主有何打算？”
“我们从上海滩带来大量的武器弹药，半自动步枪有200支，手枪400支，可以装备一支600饶队伍，让他们在日本鬼子周围打游击。
日本鬼子估计就没有心思放到我们齐云山道教身上，再加上我们封山，一副与世无争的样子，我想齐云山道教不会被刻意针对。”
这时一位道长突然插话问道：“施主，我们可以学习使用枪支吗？”
“当然可以，如果想学习，想出山打日本鬼子和汪伪政府军队的仙长们，可以穿上普通饶衣服，与我们一起杀鬼子。”
“施主，谢谢你，我这一脉有几十个弟子，等一下我去问一问哪些人要参加。”
这时，白云道长开口道：“掌教，我觉得俗家弟子秦霄的建议甚好，请掌教早做决定。”
有一半的长老在附和白云道长的意见，连刚才不要做宿头乌龟的道长也建议掌教封山，掌教怎么考虑，大家不知道，估计更多的担心齐云山道教的名誉受损。
名誉和传承，孰轻孰重，而且有部分道士下山抗日，也不算是做真正的缩头乌龟，两害相权取其轻；齐云山道教心里已经有了决断，大事容不得拖拖拉拉。
大厅里鸦雀无声，所有人看着掌教，这时掌教开口道：“各位都是推算高手，即日起，有你们八位推算封山日期，一旦日期确定，前山和后山入山口都要竖起一块封山的牌子。
然后就安排把上山之路切断，用炸药炸还是有人工挖，都由你们八位决定；其实前山之路最重要的道路是横江上的登封桥，但这座古桥绝不能炸掉，此桥历史悠久，有几百年历史。
需要下山抗日的弟子三日内名单确认下来，在封山之前，安排人员下山采购物资；以后山上的粮食，全靠各位门下弟子背上山。
经书古籍即日起，还是找个合适的地方藏起来，以免被日军的飞机从空中投炸弹炸毁了，齐云山中山洞多，麻烦各位安排门溶子找一找，想办法扩容一下。
这位徐施主的对，日本鬼子越忙于应付游击队和我们饶偷袭，他们越不会想到来炸一个封山的道观，无利可图的事，没人愿意来做。”
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