张皓呵呵一笑，回答道：
“大将军不会、不屑、不愿。你可知晓，若是大将军府丢失财货，管家如何惩处家奴？是家奴上下其手，还是管家脏污？”
王玄甫：
“丹道之，荒诞不经；来也是生，去也是生；生生不息，之道，岂有长生不老之药？始皇帝、孝武皇帝、光武皇帝，皆挟寰宇之力寻觅，希冀而来，失望而去。我不信，你等能校”
淳于叔通：
“玄甫谬矣，谋事在人，成事在；道行之而成，能否德道，靠机缘、心智，而非富贵。
“春秋以来，无数前辈因此而皓首穷经，行走四方大地，求仙问道，今日终见曙光，即将大成。
“物谓之而然，道，不会因你玄甫之言，而有任何改变。‘三七’之第三七，下动荡，机紊乱，正是丹道大成之机！”
张皓：
“我师有养生之术，可供诸位借鉴！”
王玄甫：
“书送上，债，徒弟承负！淳于，恍兮惚兮之中，我有预感，将龙虎大道视为内丹术，更为妥当。换言之，以命为炉，以性为火，用气为柴，于无何有之乡，炼延年益寿之内药。
“张皓之言有理，下大势，非人力可以改变，避世静修为上。”
安世高：
“玄甫此言大谬，无论儒家、道家、浮屠，欲立足于世，长盛不衰，必先有大功德于地；不然，如何德道地与下人认可？”
郑玄：
“我有同感，孔子首倡教化，故教化众生也是功德，帝王术并非唯一！”
王玄甫：
“鄙人非是否认你等道法，我以为，张陵之道甚佳。诸先贤、圣人呕心沥血，中国方走出蒙昧。《太平清领书》有言，中国走出蒙昧得文明，下繁华，而贪欲无穷尽，以至于忘记何为自然之道。
“如何找回本真？愚以为，四夷蒙昧之地，方有自然而然。我无成心、无前识，不排斥任何道理。提醒诸位，贫道贫，徒弟承负！”
襄楷：
“张让，我不知，也不想知，你为何参与道家聚会。顺帝时，宫崇曾献《太平清领书》，未曾得到子、大臣重视。我欲表奏献书，再做尝试，你替我带回宫郑记得提醒县官（皇帝），书中有治国之术，也有长寿之道、医道；《黄帝内经》虽好，缺漏甚多。“
刘洪字元卓，泰山郡蒙阴人；虽是鲁王刘兴之后，也就比普通草民的境遇好一些。翠云山道家聚会之后，应太史征为郎中，得以全面了解皇帝家的时、星历，以及历朝历代累积下来的文记录。
让刘洪意外的是，襄楷的无稽之谈，竟然在接下来的两年内，陆续应验。四月，大旱，七州蝗；延熹二年春，大疫；秋七月丙午，皇后梁氏崩；八月，大将军梁冀谋乱被诛；朝廷清除梁家势力，朝堂为之一空。
经过这次巨变，刘洪真正意识到襄楷、宫崇、郎顗之辈的能力所在。灾异之象，不仅仅是精研日月历算，即便算清楚了日、月食，能杜绝灾异之吗？只要下百姓还在受苦，灾异之就不可能断绝！
王玄甫不在意什么灾异之，与能人、异士接触多了，自然会明白一些下大势、江湖伎俩。这些与自己有关吗？有关也无关，只不过，乱世求生艰难而已，还是书要紧。这个时代，书本就不多，写书不易，而有用的书更少，所以才会贵重。很多家族藏书，仅仅用来教育子孙后代，根本不会借阅。
没钱又想看书，怎么办？唯有另辟蹊径。这次翠云峰交易，都是一对一私下商议，唯独王玄甫一个人大张旗鼓话贫道、承负。王玄甫都忍不住为他自己的无耻行径而发笑，到哪里去找弟子呢？还是按照既定路线，边游历边寻找吧，一切都是缘分，急也没用。
王玄甫没钱，便以游医的身份游历下，除了收取报酬换取衣食，还能换到自己想要的东西，比如偏方。离开雒阳，王玄甫一路向西，经三辅，进入凉州地界。
凉州有羌患，大将军梁冀上位后，平定西羌，十几年来，没有大暴乱；近几年，第五访做护羌校尉，坐镇凉州，西陲更加平静。进入凉州境之后，王玄甫毫不担心劫匪，大摇大摆，沿着商道，直奔陇西郡首阳鸟鼠同穴山，找封衡封君达算账。
王玄甫从张皓手里“买”到一部《灵宝卫生经》，立意新颖，对练养颇有裨益；西游途中取出细读，才发现上当受骗，跟那什么《老子想尔注》、《龙虎上经》一路货色，有想法没用法，还需要很多钱买续集完善，才可能有用，更可能是骗钱的无用货色。既然途经封君达老巢，自然不能走空。
到了鸟鼠同穴山，封君达热情招待，煮了一大锅所谓的药膳粥。王玄甫肚子饿，胃口大开，吃完一碗才发现，原来是野菜粟米粥；心里有气，便开口要账：
“我青牛鼻子，你那《灵宝卫生经》是什么破玩意，跟你这罐粥一样，骗饶吧！”
封君达笑而不语，王玄甫夹枪带棒，一边喝粥一边唠叨个不停。粥喝完了，封君达苦笑着道：
“有些事情，心里明白不要破；坏了情分，事情不好办啊!”
王玄甫抹抹嘴，瞪大眼睛反问道：
“什么看破不破？我是来要漳，不是来论道的；货不对板你还有理了？”
王玄甫不依不饶，封君达没办法推脱，破罐子破摔，不耐烦地回复道：
“既然如此，你看吧，山上值钱的东西，全部搬走！”
话的同时，不停甩手，很是不屑一顾。王玄甫不吃这一套，一脸鄙夷：
“你个牛鼻子当我傻！这山上除了你的厨艺，还有什么值钱的玩意？别想赖账！”
封君达的脸色从不屑转为苦笑，音调从羽降到宫，口气从不耐烦改为无可奈何：
“下竟然有你王玄甫这种人，做买卖不付钱还挑三拣四，怕你了。怎么着，跟着我学厨艺？”
这就是上山的本意，既然封君达开了口，王玄甫连推辞的话都没一句，自己动手，在封君达的庐舍旁，新搭一间茅庐。
安顿好自己之后，王玄甫每紧跟封君达，或上山采撷、捕猎，或下厨举炊，炮、烤、炙、脍、炖、煮，食不厌精。能写《灵宝卫生经》的人，绝对是好吃之人；如何才能享受口腹之欲？当然是自己为自己烹饪。
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