周围吸气的声音十分明显。
这、这么快？
到底是他们有问题，还是这位太妖孽了？
人怎么能到这种地步？
作诗他们尚且可以安慰自己，或许那诗是早就准备好的，今日只是恰巧拿来用。
可，对对子和数一道，却是需要临场发挥的。
就这个反应速度，真是让人佩服的五体投地。
“答案你算出来了吗？”
“呵！你也太看得起我了，题目我都还没捋清楚···”
“实不相瞒，在下也是···”
哀嚎声一片，有人忍不住问何慎：“何兄，这答案对吗？”
何慎铁青着脸不做理会，他看着王学洲咬牙：“最后一题！有一座四方城池，不知面积大，四个方向都是从城墙正中开门，出北门20步有一树，出南门14步，折而向西行1775步能看到树，敢问城池边长几何？”
这是老师出门前给他留下的题目，他至今还没做出来。
他就不信了，这人能做出！
王学洲皱眉，这个题有些麻烦，心算不成。
他拿过一旁的笔墨纸砚开始奋笔疾书。
一旁的何慎紧张的看着他，脑中思绪乱飞。
他会做？他该不会是在乱写吧？
可看着也不像，难不成他真会？
难道他也要输了？
他心中忐忑难安，王学洲却下笔飞快。
他身边的人按捺不住好奇，偷感极重的凑了过去，只见上面的每一个字他都认识，却一点看不懂是什么意思。
“设边长为x步，根据题意，从北门出去20步有一树，记点为○，从南门出去14步后到达√点，再折而向西行1775步，到达△点，此时也能看到树○点。连接点√和○形成一条直线√○·······”
王学洲也感觉麻烦的很，数学符号全都要用圈圈叉叉勾勾代替，还不能列公式，要不然众目睽睽之下解释起来又费时间精力。
需要换成都能理解的语言来书写，要不然这个题他早做出来了。
直到最后一笔落下，他抬头看着何慎：“250步。”
何慎几步上前，一把夺过他手中的草稿看了起来。
里面每一个步骤都写的很清楚，但他看起来仍然吃力。
他皱眉轻斥：“不知所云！”
王学洲惊讶：“你看不懂？”
何慎有些难堪，但对方的也是事实，他竟然无法反驳。
王学洲无奈叹气。
他写的已经够清楚了，怎么会看不懂呢？
无法理解，但他尊重。
他拿回纸，刷刷刷的画了一张图上去，边画边解释意思。
何慎一边脸色铁青，一边支着耳朵听。
等王学洲画完递给他。
再看上面的内容，他已经完全看懂了，他有些呆愣的捧着纸：
“竟然……真的做出来了。”
其他人看他一脸大受打击的样子，顾不上安慰，上前一把抢过他手中的草稿纸观看，结果好多人看了半只觉得。
虽然我每个字都认识，但还是看不懂，不过不影响他们觉得好厉害！
“老兄，你算学好，快帮着咱们解释解释，这是何意？”
“是这样，这个步骤，它写的是解题的思路，至于这个思路是什么，那得需要进一步分析，至于怎么如何分析，那首先得看得懂，关键来了，我看不懂···”
“he，tui！”
“粗鲁！”
一张草稿纸被传阅了一大圈，竟没几个人能看得懂，不知道什么时候那纸已经被拿到了楼上，王学洲也没关注。
他看着何慎眉开眼笑，去拿了桌子上摆放在一起的银票，“不好意思，笑纳了。”
看到他这个样子，周徽仲不甘道：“不准走！”
王学洲扭头看过去，似笑非笑：“怎么？不甘心啊？这么多人看着呢，你可别想着不认账，到时候气节全失，那才真叫丢人呢！”
周徽仲双目猩红：“我加钱！”
王学洲看着对方这副样子，暗中叹息。
赌狗赌狗，越输越上头。
“你准备加多少？”
“那玉佩我也送与你，不拿回了！我要你再跟我比一场！”
王学洲挑眉：“你这玉佩只值五百两，不够我出场费。”
周徽仲厉声：“我让厮再送来七百两！算上之前的八百两和玉佩，一共两千两！你敢不敢赌？！”
送上门的钱，不要白不要。
但是这钱能不能拿到也是个问题。
王学洲没有一口答应，“你想比什么？”
周徽仲听到这话，环视周围扬声道：“其他的都是道！在座的各位无一不是读书人，大都是来参加会试的，我们寒窗苦读十几年，甚至几十年的都大有人在。”
“所以，今日有诸位见证！我，禹杭周家周徽仲，要跟此人，辩书！！”
谢瞻山站起身：“算我一个！”
他扯下自己脖间的坠子放上去：“这是我出生时家父所赠，乃是用上好的和田玉料子，经过禹杭着名的琢玉大师程刚雕琢的鹤鹿同春玉牌，价值一千两。”
不是，他还没答应啊！这一个个这么上头？
王学洲看了一眼两饶价码，就连他这个不懂行的也能一眼看出东西的不凡之处。
博一博，单车变劳斯莱斯了！
想了想，这两人只顾着加码让他赌，竟然没输了如何，这···稳赚不赔。
“好！那就来辩！”
思及此，王学洲没有犹豫，把之前的银票收在怀里，一口应了下来。
周徽仲没有客气，“‘《论语》·季氏篇，孔子曰：“君子有三畏：畏命，畏大人，畏圣人之言。’不畏命则以人而灭，不畏大人则以下而陵上，不畏圣人之言则以愚而自专，所以，三畏者，修己之诚当然也。”
“可《子罕篇》却道：‘后生可畏。’将‘后生’和‘命、大人、圣人之言’放在一起相提并论，孰轻孰重？”
他一口气完，挑衅的看着王学洲。
不管他回答前者重还是后者重，他都有反驳之言。
周围的学子频频点头，做深思熟虑状。
不错，到四书五经之上，由此可见南方学子的底蕴之深厚，问题问的也刁钻，确实不好作答。
王学洲稍作思考：“《尚书?禹贡》有云：敬畏上，遵从自然。《诗经?雅》中又云：敬畏祖先，传承文化。”
“畏‘命、大人、圣人之言’是对过往智慧的尊重和传承，而看重后生，是对未来之希望和期许。二者相辅相成，无轻重之分。前者是对君子修身之训，后者，乃是勉励后学之言，”
周徽仲僵住。
“《广雅·释训》中有言：畏，敬也。所以‘畏’是‘敬’的意思，并非畏惧。《中庸注》中有言：‘君子之心，常存敬畏’。”
“大人威严，圣人之言则智慧深远，当怀敬畏之心，方能谦卑自守，不失根本。”
“后生者，朝气蓬勃，潜力无穷，其智慧和勇气或可超越前辈，所以吾辈当以敬畏之心面对。”
“吾辈读书人，立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”
有听的激动之人，忍不住鼓掌，“得好！”
也有人猛翻王学洲所提过的书籍。
周徽仲没想到对方竟然没按套路来，反而另辟蹊径，引经据典的阐述，对所有人都应存敬畏之心。
今年到底怎么了？
北方也能出妖孽才了？
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