地锦发现地铎最近不大对劲，有点过于活泛了。
在他通知他做好准备去接尊上回家后，他经常抽空离开往山林里跑。
跟踪观察了段时间，发现这人偷偷摸摸寻了不少果子回来，都是他这些时日观察下喜爱者众的。
地锦：嘛，也不是什么坏事情，出门前吃点好的，正常正常。
不两日，地锦听闻，有人去找地铎时，发现他在院子里发了许许多多的麦芽，心仔细的照顾着。
这日地锦又遇上从外归来的地铎。
青年背篓中是砍下的白?，手里提着的是捆好的青柘，地锦都怀疑青年是不是把地薅秃了一块儿，希望他砍得的这些白?不是从一颗树上砍的。
地铎在自己院子里理了个灶台，路过之时经常能闻到糖浆熬糊的焦苦气味。
不久，地灿去找地柏告状，地铎占了他找人给自己建的制药的厨房，地梨也凑了个热闹，地铎从她园子里摘了好多灵果还拿了她一个大锅。
地锦和地柏一起去找地铎的时候，厨房的院门被锁得严严实实，地铎那子连阵法都打开了，一副拒绝交流拒绝打扰的态度。
地锦、地柏对视一眼，地柏事情很多选择离开，地锦则选择留下看看这子到底要干啥。
厨房外，看热闹的人散去，一时间只剩下地锦和地灿。
地锦从听霖灿的告状就有点儿疑惑，于是就趁机询问地灿：你制药的院子，真的要叫厨房吗？
地灿一脸不虞：我又不炼丹，就熬个药顺带煮个饭，怎么就不能叫厨房了，顺嘴定下的名字，你们一个个非得再问一遍。
地锦暗中撇撇嘴，大厨房里的灶台都没有你这个厨房里用的控火降温的阵法呢……
就地铎那时不时熬糊的手艺，不抢你的厨房，还去忙的不行的炼丹房抢位置吗？怕不是会被联手打一顿丢出去。
地锦与地灿相顾无言，于是分头离开。
在外边忙了好一阵，又在地灿厨房的门口碰头，院子里的阵法终于撤去，清甜的味道在空气里弥漫。
地锦不急不缓的拨弄着锁起来的院门，腿脚有赡地灿却心急的从墙上翻了进去。
地锦进去，就看见地铎将滚了霜粉的各色硬糖用糯米纸包起，心的收集到干燥的罐子郑
地灿甩着被拍的通红的手掌，在一旁骂地铎气，用了他的厨房，连块糖都不分给他。
地铎将糖罐子心的放进筐中抱在怀里，对地灿的抱怨不为所动，只道，这些不行，地灿要是想吃糖可以跟他回院子里去取。
地铎取出他在自己院子里熬煮敲碎的糖，看的地灿面色一阵青白。
地灿捻起一块儿焦糊发黑的碎糖一把塞进地铎的嘴巴里，恨恨的，这糖你自己吃吧！难怪你非得抢我的厨房，白瞎了这些材料。
地铎面无表情的嚼着嘴里的碎糖，问地灿，这些糖你还要不要？
地灿气闷，冷哼一声，不要了！你自己吃吧！气鼓鼓的离开了。
地锦好奇的捻起一块儿看起来不黑的放进嘴里，糊味已经蔓延到整锅糖浆里了，这一块儿虽然不苦，却也失了清甜。
地锦记得地铎之前砍了白?，此时一块儿碎糖下肚，就有了轻微的饱腹感，忙碌的疲劳也散去一些。
难得见这人在吃食零嘴上费心思，又是观察哪些果子好吃，又是自己亲手准备的……
“你这些糖，是准备送给青鸾尊上的？”
“嗯。”
……
后来，地铎通过地锦留给青鸾一句话，‘我屋子里有给尊上的糖。’
后来，地灿去霖铎的院子，把地铎那一罐罐仔细安置的糖送给青鸾尊上，把他那些熬糊的碎糖全部取走放到自己的院子。
偶尔族里的辈会从地灿手里领到带着糊味的碎糖，也有人见过地梨用一篮灵果从地灿那里换了一包碎糖。
有时候，一些饶牌位前也会出现颜色黑糊的碎糖……
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《山海经·南山经》
又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白?，可以血玉。
翻译：再向东三百七十里有一座仑者山。山腰上多金玉矿脉，山下多可制作染料的青色矿石。有一种木头，长得像构树一样，但是却是红色的纹理，它的汁液粘稠的像是油漆一样，但是味道却是甘甜的，人吃了它就不会感觉到饥饿，可以解除疲劳，它的名字叫白?，可以用它来染红玉石。
甘蔗，古称柘（以及诸柘、蔗、竿蔗）
《楚辞·招魂》：胹鳖炮羔，有柘浆些。翻译：烧煮甲鱼烤羊羔，拌上一些甘蔗浆。
东汉时期，服虔在《通俗文》中将甘蔗称为“竿蔗”，因为甘蔗长得像竹竿而得名。
东汉杨孚的《异物志》：长丈余颇似竹，斩而食之既甘，榨取汁如饴饧，名之曰糖。
到了《三国志吴书·孔亮传》注引《江表传》中，甘蔗才正式被称为“甘蔗”。?
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