寿数定，所以通过骨相面相八字可以大致推断出来。
但定的寿数，只是表示人能最长活到多久，不意味着人一定能活到这么久，也不意味着可以无病无灾的活到这个岁数。
遇到灾人祸可能半道就死，缠绵病榻残余不全活到寿数也能称一声寿终正寝。
能不能活，怎么活，涉及到更复杂的阴德功过福?理论，三言两语也解释不清，但绝不是简单的好有好报恶有恶报，否则就解释不了为什么很多无恶不作的人可以寿终正寝，仁善朴实之人却不得善终。
外道劫寿数利用的就这其中的道理。
这法术是千百年不知多少术士总结提炼出来的，其中还有正道大脉养生延寿探索的功劳。
毕竟，下外道术追根溯源，其实都发自正道大脉。
如此层层提炼积累，后人只需要学了这法术，就可以施展，并不需要知道其中的原理。
毕竟弄清楚这其中复杂的原理并不是一件容易的事情，有时候还无法口授传教，只能自行体会感悟，悟了就懂，悟不出来就不懂，就算悟了懂了也不过是正常施展这法术，既然懂与不懂都可以施展，那谁还会去花费时间精力去学习探究其中的原理呢？
时间久了，便都知其然不知其所以然。
我也是如此。
所以黄玄然告诉我在杀这些劫寿之饶时候，要总结其中的规律，找到遮蔽机的原理。
如此就能逆向破除这法术对我的影响，夺回我被劫走的寿数。
在内地几次给人固寿的时候，我都尝试着探索总结，但却一直摸索不透，后来反复回想黄玄然的话，才意识到我犯了个错误。
这规律大概只能在杀的时候才可以感悟总结。
既然如此，那想必可以总结感悟的目标越多越好。
于是我才会选择在阿罗普那做这一局。
把大量买寿的受主聚集过来，方便我来感悟总结。
就算没有志道和西那瓦这场突袭，这些人也会在这里进入濒死状态。
但现在这样更好，省得我再事后收拾手尾，可以借他们的行动，给我摘得更加干净，不会影响到其余受主继续来找我固寿。
如此把殿内受赡所有富豪除了育拉吉都检查了个遍，对那其中蕴藏的一致特性我已经摸得清清楚楚，但要感悟其中遮蔽机的原理，却总差了一点无法悟透。
我便让疤狼把育拉吉架过来。
育拉吉受伤最重，神智已经不太清醒，垂着脑袋，奄奄一息。
我扯开他的衣襟，看到系在腰上的符带，扯下来细查了一番，心里有数，收在袖子里，再检查他的伤势生机，以及劫来寿数的稳固情况，确认与其他人没什么区别后，便伸手在他颈子上按了一把，结果了他的性命。
育拉吉这一死，劫来的寿数马上散掉了，生机全部断绝。
我立刻感受到了一种之前没有过的变化。
那是劫取寿数在身时，生机变化与寿数稳定相悖特性的变化。
在他死的一瞬间，生机变化与寿数稳定趋同，他的面相骨相随之变化，终于变成了寿尽的死相，皮肤干枯，肌内萎缩，血气衰败，明明是中枪导致的死亡，却体现出寿尽老死的表相！
我不由心里一动。
果然还是需要死上一死才能看得更清楚。
我面上不动声色，示意疤狼先把人带到一旁，又叫来巴差叻蓬族长。
他只中了两枪，而且都不在要害，经过处理之后，已经能够行动。
我便告诉他，在场众饶寿数都已经固定，但这枪伤属于意外之祸，不在延寿能力范围之内，让他赶紧联系医院救护车，把人拉去住院救治，能不能活下来，就得看本地医院的医术水平怎么样了。
巴差叻蓬就问我，如果有人不想在阿罗普那治怎么办。
我随缘随意即可，但一定提醒离开的人，地仙府既然派人蓄意破坏固寿仪式，很可能还会再对他们下手。又这生意本是地仙府授意魏解做的，细水长流，年年都可以收钱，甚至靠此控制这些买寿的人。我在这里为大家一次性固寿，等于是断霖仙府的财路，坏了他们的大事。以他们的疯狂，不仅要找我报复，还会找那些买过寿的人进行威胁。这次袭击本身就是一种示威，包括接下来必定会发生的暗杀，都是一种示威，让所有人都知道，想固寿不能来找我，否则必死无疑。
到这里，我便长长叹息，对巴差叻蓬族长，在这里给众人固寿，我本来是好意，也显为了给魏解讨还公道寻找线索，没想到却害得众人遭到地仙府的威胁，心里很愧疚，以后各家要是在这方面遇到难处，都可以去香港青松观找个叫惠妙儿的女神仙，通过她便可以联系我求助。
巴差叻蓬安慰我这不是我的错，全都怪地仙府，这话他一定会同所有人讲清楚，号召众人团结起来，共同与地仙府对抗。
做为地头蛇，阿罗普那的医院也是巴差叻蓬家族所樱
族长很快就调来了救护车。
因为山道难行不能上车，他又叫来大量手下，把一众富豪抬下山。
等到把这些受赡富豪都运走，龙婆素林等僧众也把法会现场收拾了出来，有些间中受到误伤依旧未醒的信众也跟着一起送去了医院。他们的治疗费用会由巴差叻蓬家承担。不是巴差叻蓬族长多好心，而是龙婆素林对他提出来的。如今巴差叻蓬族长想要找地仙府报仇，离不开龙婆素林为代表的寺庙势力支持，对这点要求自然不会拒绝，甚至还特意安排了最好的医疗力量，优先为这些信众治疗。
如此现场安稳下来，我便解除了对参加法会信众的迷神控制。
清醒过来的信众对之前发生的劲爆事件毫无所知，又继续叩拜坐回到高座上的龙婆素林等人，把法会仪式进行到底。
如此直持续到晚上十点多，法会圆满结束，信众这才心满意足地下山离开。
龙婆素林带僧众也同我告别。
他将回原本的寺庙收拾东西，从明起正式入主真虚庙，成为这新庙的主持。
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