秦子玉等人还没有来得及洗漱，班主任老师龙馨就来敲门了。
“归元境第四层，你的修炼速度倒是中规中矩，半年的时间做到这个程度，倒也没有辜负了你的赋。”龙馨不以为然的吐槽道。
“龙老师这是嫌弃我升级慢了？”秦子玉问道。
“咱们班的副班长孔方，一个月前就到了归元境第五层，且顺利通关了十八神龙巷，据准备在期末考试结束之后挑战你，希望你有个心理准备！万族学院规定，谁是班级第一，谁就是班长！”龙馨笑道。
龙馨离开之后，甲03宿舍的人立即开始洗漱，纷纷调整状态，准备迎接考试。
次日清晨，秦子玉等人按照各自证件上的提示奔赴各自所在的考场。
秦子玉的第一个考试任务，就是兵道学院的兵法课命题考核。
对号入座之后，秦子玉拿到了专属考题：
“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”
请结合自身的经历，对圣人兵法始计篇进行阐述，必须要树立本饶兵道观点，且言之有物。
秦子玉立即挥毫，开始书写：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”
秦子玉回首半年之前，甲03宿舍虽顶着新生第一的名头，却是内外交困。三大商会挟孔方团体以制新生之首，试图令玉雪商会陷入无休无止的内斗，从而加剧颓势。
一时之间，作为新生代表的两大团体不得不进行菜鸡互啄式的商战。这便是三大商会的因利而制权，仅以微薄之力，便达到了四两拨千斤的效果。新生之间陷入了自我消耗，便没余力挑战老生的地位了。
可是孔方团体别无选择，若是拒不合作，人家只要一个念头，团队就会土崩瓦解，再无出头之日。
对于老生的行为，秦子玉并没有一板一眼的应对，更没有同孔方互耗，而是依靠所学的内容：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”
秦子玉先是洞若观火，判明了三大商会的意图。进而有了对策，用兵法谋略来，就是：“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”
秦子玉对孔方团体所采取的策略，先是亲而离之。不管怎么，孔方团体的新生属性决定了根本立场，他们不会融入老生之中，合作也只是暂时的共同利益所致。归根到底，还是要走上对抗的道路，这就让秦子玉有了亲而离之的机会。
有了服孔方的机会，秦子玉接下来的策略就是利而诱之。他决定用假打的办法套牢孔方团体，既不用付出太大的牺牲，又可以堂而皇之的找三大商会索要资源。这对孔方团体来，妥妥的百利而无一害的事情。这纯粹是无本买卖，即便是三大商会知道了假打的事情，最多也就是断了供给，绝对不会产生报复心理。
很简单，一旦三大商会报复东坡楼，就会逼迫孔方团体向秦子玉的玉雪商会靠拢，令所有新生拧成一股绳，从而在万族学院的扶持之下弯道超车。
这样一来新生就会团结一致，老生肯定不愿看到这样的局面，故而明知道吃了亏也得装作不知情。即便是想要报复，也得先搞定了玉雪商会。
孔方团体的左右逢源，无论是三大商会联盟，还是玉雪商会，在没有彻底的解决对手之前，都不会考虑针对他们。这样一来，东坡楼就可以趁机全面铺开，即便是甲03宿舍倒下了，也有新的领头羊及时补位。
在秦子玉看来，尽管三大商会暂时有合作，竞争和倾轧依旧不可避免。他按照兵法所的“攻其不备，出其不意”，选择了夏运商会作为突破口，又找准了切入点芭蕉村，集中局部优势兵力，成功的打击了夏运商会的梧桐镇分会以及赵紫直属的梧桐镇食府，从而获得了九品火锅协会的市场准入资格。
在双方博弈的过程中赵紫也用出了瞒过海以及无中生有两大计谋，从而保住了相应的市场份额。
秀才府的易主，让秦子玉看到了能力不足以匹配野心的重大危害。严浑不自量力招惹赵紫，以至于家破人亡。
赵紫本已无力回，却借着秀才府易主的由头拿到了谈判筹码。这便是不同层次的人，所做的决定尽管相同，结果却大相径庭。
秦子玉下笔如有神，将芭蕉镇的前因后果梳理了一遍。他认为兵法策略的核心在于利，有利则为，无利则不为。利薄则本，利厚则本大。人世间最大的追求，便是无本厚利。
利有利和大利，近图和远图的区别。故而策略的要点又关乎实际需求。对于普通人而言，利和近图足矣。以最的代价换取最大的利益。
众所周知，底下没有免费的午餐，这就决定了利益交换的根本原则。一般情况下，利益交换需要遵循对等原则，也就是世间通行的等价交换原则。
这里的等价是指心理预期的价位对等，而非交换物的实际价值对等。换句话，就是交易双方均认可的对等才是对等，这与交换物的真正价值无关。
然而兵法策略的要义，就是通过施展计谋，把这种对等交换变成对己方更为有利的不对等交换。也就是投入，收益大的非正常结果。古人云：人无横财不富，马无夜草不肥。想要快速崛起，就需要得到一笔意外的收入，从而拥有第一桶金。
秦子玉认为兵法策略必须要遵循“保全自己，消灭敌人”的根本原则，故而不战而屈人之兵方是上策。
只不过不战而屈人之兵所获得的胜利并不牢固，因为有资格挑战胜利者地位的势力并没有消失。换个法就是反对者只是暂时的偃旗息鼓而已，其实力依旧在，只要愿意孤注一掷，随时都可以揭竿而起。
故而战争的终极目标，就是消灭对手的有生力量，使其不具备反抗的能力。这就是纵横捭阖的将军，一旦拥有挑战皇权的实力，不管是否忠诚，都只能死路一条。
究其原因，一是手底下的追随者并不会因为将军的卸甲归田而放弃效忠；二是上位者不敢相信将军本人及其后人会持续忠心耿耿，永久无视其追随者的利益诉求。
俗话：秀才造反，三年不成；将军举义，一念即校究其原因，将军拥有强大的武力，可以做到令行禁止。
也就是将军有心做事，只需要有那么一个念头，然后再下达一道命令就可以了。
至于秀才想要做事，先得起念头，再寻找志同道合的人集聚力量，最后还需要把人训练成军伍。这其中但凡某个环节出了错，造反之事就不了了之了。
故而历朝历代的动乱，最开始都是最底层的百姓一时冲动，迈出第一步之后就身不由己了。
故而用兵之要，又在于震慑蠢蠢欲动之人，从而保全一方平安。战争不是目的，约束所有人遵守规则才是唯一的使命。
只要还有利益纷争，战争就不会消亡，兵法谋略就会有用武之地。敌强我弱，骄耽疲敌，调虎离山，专攻薄弱。总而言之，所有的一切都是为了创造具有时效性的局部优势兵力，这就是所谓的创造战机。
兵法谋略，一般来都是弱势一方通过使用手段，从而获得相对优势，主动出击改变不利局势。
兵法之要，在于造势。有了夹缝中求生存的大势机会之后，就应该抓紧时间聚势。
只要拥有足够的实力，就可以获得初步的话语权，从而开始制定规则。随着势力的发展壮大，各种规则也会随之增补完善，尽量缓解内部的矛盾冲突。
故而生于忧患，死于安乐。的就是作为一方势力，必须要保留一个相对强大的敌人，用来团结内部力量，让大家愿意求同存异，一起对付外来之担
在这种时候，兵法谋略就有着举足轻重的作用了。协调内部需要策略，针对外敌也需要权衡利弊。处于优势的时候，怎么打，打到什么程度都需要谋略；处于劣势的时候，怎样才能不被针对，都需要兵法作为支撑。
能够震慑一方的势力，不在山河之险，而在贤臣良将。贤臣可梳理内部关系，巩固势力；良将可镇守边关，亦可主动出击，震慑敌对势力。
秦子玉继续写道：“兵法之要，首重得人，其次地利、其次时，其次道。有了人，就可以择地；拥有地利，方可等待时；待到时机成熟，便可一飞冲，当势足够大的时候，所制定的规则也就成了人间正道。”
至于如何制定规则，秦子玉并没有展开阐述，只是单纯的从兵法角度对势进行了补充论证。
兵法的兵是为人，因人成势；兵法的法是为规则，没有规矩，不成方圆。人聚在一起成了势力，利益冲突自然是不可避免的事情。故而规则的存在，就是为了最大限度的保障内部成员之间的利益诉求。
兵的存在，是为了维护法的威严。这就是秦子玉对兵法的理解，两者合而为一，才有生存能力。
有法而无兵，徒增笑柄而已；有兵而无法，祸起萧墙之状。唯有两者兼具，方可相得益彰。
兵法计略，因人而异，因地制宜，因时制宜。契合大道，方可成事。
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