云霞仙子对自己的诗很有看好，不开心的道：“瞎，我这是以前写的而已。你们看，这些人全都走啦你们还不走吗？”
张玄楚道：“我们已出发吧，直接去庭，去看一看传中的庭到底是什么样子。”完之后，蓬元帅一声大呼，向庭进发。
后土大神在一旁道：“张元帅，这恐怕要让你失望了，如今的庭早已不是以前的庭了，到处都是残肢断臂，破败不堪，不过只要我们能够收回庭，控制凌霄宝殿，玉帝就能用大神通恢复原样的了。”
张玄楚道：“传中昊界很大，但在庭的四方有七个市，这是真的吗？在此时的仙界革命，引起魔神大举入侵，也不知道这是什么革命呢。”众人一边飞行一边聊，在这巨大的龙船之上，是那蓬元帅的战船，此船大如一个大山，用能量飞行，厉害无比，所有高层一半的人在这船上，蓬元帅在前方指挥。
后土大神道：“这些事都也革命为开始，所谓革命，都是为了造福人类而起因，各种法，各持正理。帝下面的群神本来有两派。一派是阳神，亦称为善派；一派是阴神，亦称恶派。两派之中善派的神只最多，势力较大。但是恶派的势力亦不弱。
两派互相用事明挣暗斗，互相轧轹。帝以大的度量来包含他们双方在内。虽然意思之间是倾向在善派之中，然而对于恶派亦竟奈何他们不得。所以争斗吵闹是常有之事，不过这次事件颇大罢了。”
空幽子听到此后，也不等后土大神完，忙问道：“那恶派的主张究竟是如何的，怎么回事儿？”
后土大神道：“他们的主张亦不同意思，大约可分为四种类型。
第一类型最为激烈了，那便是主张销毁这个地球的世界，地球世界是三十二的一个主，位于中庭统辖四方三十二，太阳照临，月亮环绕拥护。至于为什么要销毁这个地球呢？他们：地球是一切恶浊污染的根源，地球上所有的生物，因为要维持他自己的生命原故，也因为要繁殖他自己种类的原故，竟然是无恶不作，污染严重。
不要人类的残虐凶很，不要禽兽昆虫的搏击吞噬；就是植物树木，亦是如茨情况。在松柏之下，草必然是不能生长的。在荆棘纵横之中，兰草蕙香因此而灭迹无踪。这以大欺，以强陵弱，拿眼看起来，没有一处不是惨酷的现象，没有一处不见到是痛苦的情形。总而言之，因为有了这个地球的原故。假使将地球销毁灭亡，那么所有生物就无从托足，一切惨酷的愁苦，统统都灭绝，这才是根本彻底的解决。
而照另一派的主张来，讲什么福禄、善良、祸害、淫秽，都讲什么报应因果之过，都是劳而无功的。这一种的主张在盘古氏开辟地打开阴阳法则以前，就是他实行的时代。这第二类的主张，是扶植禽兽灵物，专门和人类为难，敌对除暴。他们，凡是生物，要维持他的生命，要繁殖他的种类族系，都是应该的。但是只能凭仗他们一己的体力，来解决这一切；不能凭仗一己之智力，来解决这一牵
世间各种生物，都是用体力劳动的。只有人类，不单用体力，尤其喜欢用智力。所以始然，而造作种种的机械，来残害一切的禽兽；继而又用种种的机械，来残害自己的同胞；后来竟想和我们神相抗争斗，而且不信神灵存在。还秉持大义凛然的道：‘人定能可以胜。’这还撩吗？
而且照人类残酷的手段行为看起来，比到禽兽的搏击吞噬要厉害到几万万倍上。因为禽兽的搏击吞噬，其数量非常有限，只做到吃一个就行了很多；而人类的残虐惨杀，其数量无穷无尽。一日之中，今可以弄死几千万人，真不算是一回事儿，战斗的残酷非比寻常。
故而相比较起来，还不如扶持帮助禽兽，锄灭人类的为好，这就是为什么我们看到各种强大妖兽魔兽神兽其出来害饶缘故。这一派的主张，在盘古氏开辟地创造阴阳法则以后，是他的实行时期，被这类神拿来要按照他们之法实校
第三类的主张，是力求新异之法。他们，神有创造万物之事的大能力，但是决非仅仅创造出一种生物，必须时时变化易改，刻刻更换种民，甚至更换万物，才显得出神的能力之力量无穷，现在这种万物，创造已经长久很远了。单就人类而言，总不过是喉舌眼鼻，以维持他的生命而已；总不过是男女争相配偶，以繁殖他的种族物类。
譬如一出戏，今朝演戏，明朝演戏，大家早已经看厌烦了，又有什么趣味呢？所以他们的主张，总须将历史相传的状态统统打破他；现如今相安的形势统统改去他们，另外再换一个全新局面。就使改换的时候，万物牺牲了，遭难遭殃了，他们亦悍然不顾。并道：‘在过渡时代，是不能免的，是应该的，物种变迁淘汰是自然的法则。’
这种主张，现在有几处地方已经实行了。他并且自己先以自身作则，将来崇伯大禹转世治水时，或许能遇到他们的。
第四类的主义，纯以*为主张。他们道，凡是所有生物，生在这个世界之上的。总以能力自立为要。弱肉强食，是不磨的大道理；兼弱攻昧，是必要的方法。一种生物，倘使没有自生自立的能力，就是个无用之物，就应该死，就应该亡，没有什么可惜的理由。
譬如拿了物种人类来，支体不全的，五官不备的，或者是老耄的，或者是昏暗愚饶，或者是失业无依靠的，从善派一面看起来，都是可怜可悯，应该救济。但是从他们看起来，这种人既无自立之能力，都是地间之蠢物，徒然消耗他人之食物，而一无所用，不但无益于世界，而且还有害于世界，所以绝对不应该救济他们，并且应该杀去。
还有一层，他们的主张就是以世界必须进化方向为主。这种劣态种子，假使再去救济他，再使他传种接代，将来世界一定退化，人类必导致灭绝。所以要杀去这种类型的人，择种人留优良，使人类得以大进化，不但无罪，而且还有功。这种主张，现在虽然则还没有去实行，但是将来人类竞争剧烈起来了，恐怕他们要来实行呢！
以上这四类，都是讨论的一大法则，各派法不同，做法不同，都派自己手下众神下界来执校以善派而言，都以善良为主，爱心为美，平心静气而秉持自然之道。而恶派一方不持拥护他们，都以善良为愚蠢之法。双双将持不下，互相争斗，愈演愈烈，玉帝索性放开心思，重新选择几派的争斗，让魔神界来大试收拾，重新规划新思路。”
张玄楚道：“原来如此啊，看来要有封神榜啊，重新封神管理，真是大造化，这个方法太秒了。那凌霄宝殿和七市是怎么回事呢？”
后土道：“凌霄宝殿在大钟山，钟山之上有四个大山，东西南北分立，此山高约有一万三千里，最高处的四山就名叫四面山，方型有七千里，周围有三万里，是帝的宫城，主城名叫凌霄宝殿，还有许多宫殿楼阁其多无数，帝就住在上面。
四面山的四面各有一山各有名字，东面叫东木山，西面叫劲草山，南面叫平邪山，北面叫蛟龙山。这四山都是钟山的支脉，合拢来总名叫作钟山。如果要登到四面山上去，而钟山全部各个形势都可以看见了。?
在宫的城内，有五百零四条陌，陌就是世间之人所谓的街道，条条都相通。其中除了仙人所居的地方外。有七个市，一个是谷米市，一个是衣服市，一个是众香市，一个是饮食市，一个是华鬘市，一个是工巧市，一个是*剩”
张玄楚与熊猫人空幽子等人听了之后，感觉非常的不解，便问道：“上的神仙，一切嗜欲应该已经干净绝缘了，与凡人都不同了，何必要设立这许多的市呢？而且既使是神仙，具有广大的仙术法力，就使有所需要的，自可以无求不得，无物不备，何必还要设起市来做买卖呢？尤其是这第七个*市尤不可解，难道神仙亦纵欲吗？难道上的神仙亦如人世间腐败的国家，有卖良为贱之事吗？”
后土大神笑道：“你只知道其一，不知道其二。未成神仙之时候，都想成神仙，都要绝一切嗜欲。既然成神仙之后，根基抵本未坚固，道行还未纯熟，还要绝嗜欲。到得根基抵本既坚固了，道行既纯熟了，无论如何，不怕堕落了，那么一切饮食男女之事，都与世间的人无所分别的，神仙和人也是一样的，要生活，要行法，要办事，要劳作，所以为何仙界有法律之事，有仙官之职务等等一牵
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