话尊看到张玄楚把事做完，尊恢复原样，消失不见而回北方。而张玄楚他还不知道是怎么一回事，除了暗中观察的两波人都离开后，元奉与鸣咯神都下去与他会合，紧随之后是从远方飞来的玄冥一众人，各自都降路在山脚下。
鸣咯神道：“张仙人太厉害了，让我大开眼界。”
张玄楚道：“这件事情你是怎么做的，怎么回事呢，你为何带我打的都是这些厉害的妖兽，这么做是为什么呢。”完之后，有点怒气上头。
鸣咯神道：“张仙人多虑了，这些对于你来，都不是你的对手，按照你的能力来办事，为簇做得安宁，功德无量呢，现在的你不是没有问题吗？”
张玄楚道：“你看我现在都累得趴下了，还没事，还好我刚才喝了一点神瀵，不然不知道要等什么时候才恢复了。”
这个时候，众人也飞到了面前，大家七嘴八舌，热闹非凡，搞得鸣咯神哭笑不得，只好找机会溜之大吉。众人看张玄楚也把三个妖魔都消灭。玄冥道：“不错，三样东西都齐了，我们走吧，去与帝喾相见。”
大家还在北方之地，可不知道在南方出现了九只火鸟，它叫金乌，话帝喾三个人在清丰山山上，没住几遇到妖魔来，那是上界的一个大魔王带领的一众魔神，与帝喾高辛，共工，祝融，大战几十回合，消灭了所有魔神，大魔王逃脱，并扬言要让帝喾的国家招受灾难。
大魔王回去后找到九只金乌，威逼利绣让九只金乌进入帝喾的国家，此时国家的王已经是帝尧，带领祝融，共工，后土的后辈大能者治理国家，后羿也是其中一位大将，忽然而出现的九个太阳让南方大地颗粒无收，山川草木化为乌有，水源断绝，人民倍受煎熬，许多地神报告给钟山的玉帝。
玉帝这是人间的灾难，有人会处理，上魔王主事，占领宫，发生灾难，地上的人间界也入地狱之中，洪水滔滚滚，大地四分五裂，火山轰鸣喷发，大山崩塌跨陷。各种妖兽猛兽开始猛烈吃人，一时之间灾难如山。妖兽之神最为首者是当时的相柳大蛇，九个蛇头，圈养人来食用。
后羿在梦里得到神助，用自己心头血做了十支箭，用九支箭杀死了金乌太阳，后来得到西王母嘉奖，赏赐仙丹，他的妻子嫦娥机缘巧合得到而在十五月圆之夜飞成仙。
这不能让后羿成仙，大道法则有规律，让他为后来要打败河伯变化成的白龙，诛杀相柳，斩杀奸臣，放逐苗民中的一个叫三苗的人与丹朱太子去南海。成就了一段下无人不知的众多故事。
帝喾众人在梦里帮助后羿，又在清丰山等待张玄楚，与共工大神，祝融大神，在这地方不时的打斗取乐，千万年来共工与祝融都在互相战斗，但也从战斗中了解到二饶不足和仙术的提升。
远古时代，世上一片荒凉，只有许多森林，人们连毛带血地吞吃着打猎得来的禽兽。这时昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很有同情心，看到人们生吃禽兽，就来到人间传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以大家非常崇拜火神祝融。
这样一来，火神势力大增，对其它大地上众神多有压制的行为，便触怒了水神带领的共工等神。共工住在东海里，性情暴躁，实力强大，但不善谋略。他：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么光敬火神不敬我水神呢？”
他由被压制气愤转为彻底的愤怒，最后终于和火神打斗起来。那共工领着水族众神，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了，搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了，他驾着一条火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明，光明宫里的神火又复燃了。
共工调来了五湖四海的大水，漫到山上，直往祝融和他骑的火龙泼去。可是，水往低处流，大水一退，神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙，便烈焰腾腾直向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。共工抵挡不住，徒大海里，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙又逃到边，回头看看，祝融已追上来了，便一不心，头撞在不周山上，只听轰隆隆一声巨响，不周山竟被他拦腰撞倒了。
那不周山原是根顶的柱子，山一倒，塌了个窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。这才有了后来的女娲补。
在传中的帝喾大帝，也是一位了不起的人物。帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，记载他是皇帝的曾孙，玄嚣之孙，蟜极之子。（玄嚣，也是元始玉皇高上玄虚九真王道君之弟子）。前承炎黄，后迄尧舜，奠定华夏之基根，是华夏民族的共同人文始祖，被后来的商族人及其后代称为第一位先公。
帝喾从德行高尚，聪明能干。十五岁时，被堂叔父帝颛顼(世称玄帝)选为助手，有功高为民，被封于辛，在商丘高辛镇。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而下服”。他在位七十年，下大治，人民安居乐业。
帝喾继为下共主后，商丘毫为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地商丘高辛镇（其实是修炼有成，得九真王真传灵宝大道，十化九变之道，假脱而成仙！）。
帝喾的儿子：有邰氏姜嫄生有一子，有娀氏女简狄生契。陈锋氏（又作“陈丰氏”或“陈酆氏”）女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚（即“鸷”），共三个儿子。
帝喾也守成之主：击退外敌游牧民族——犬戎之后?，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最化。后将精力转向内政，处理民族问题。
五位远古大神直系后裔的五正之制：以勾芒大神后裔的氏族（即重氏）为木正之官，以祝融大神后裔氏族（重黎氏）为火正之官，以蓐收大神氏族为金正之官，以玄冥大神氏族为水正之官，以后土大神的氏族为土正之官。
勾芒氏专事文历法，主祭东方和春季之神；祝融氏主事农业，主祭南方和夏季之神；蓐收氏为少昊氏古老的一支，又是伏羲氏族，又叫苗民族人，主管刑罚杀罚，主祭西方和秋季之神；玄冥氏，主事水利冰河，主祭北方和冬季之神；后土氏，女娲氏的一个主要支部，地位高于前四者，可以是统管，也是苗民一支的红苗，因为女娲补，功德无量而成仙飞升，人人敬仰。
帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。
因篡喾在钟山修炼有成?“爻策占验推算历法，穷极变化，颁告下：夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策”，或“观北斗四时指向，以定节气；观干以定周历度。”科学探索象，物候变化规律，划分四时节令，并把神中的二十四节之神，十二宫神，干十神，地支十二神，配合伏裟八卦图演义下，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。”强调以诚信、仁德使下治。所以他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。”
帝喾在人民群众中尤以诚信而着称。“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。具体过程比这更为精彩而神奇，我将会给你们述盘瓠的世界，在后来的日子会到，请等待。
帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
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