“岩窖城原泉眼坍塌，新善主‘希望之艾华斯’入驻，曙光城成立——”
吆喝声伴随着鹰隼的叫声，在沙漠之上悠扬传来。
当曙光城恢复了供水、并继而恢复了正常生活后……那些周边观望的城邦才终于确信，曙光城确实是有了自己的新善主。
于是他们也就暂时偃旗息鼓，放下了派遣或雇佣奴隶骑士去吃自助餐的念头。
这些城邦的善主之间，彼此都有联络。虽然未必可能是好的关系……但只要有一方出了事，附近的善主一定会做出回应——比如替他“照料”城民。
这些探子一方面会往外传递情报，另一方面也会在恰当的时候掀起反抗善主的叛乱。因为大家城内都有这种探子，所以假如哪个善主开始大规模清理探子，一般就会认为是他这边出了问题，所以其他人反而会加大力度，甚至合力对抗。
在沙漠中跋涉，需要大量的补给。而城邦的供水与补给本就有限，派兵必然需要提前节制居民用水，这就会被探子们传出去。因此战争是影预兆”的，能够及时加以应对与提防。
再加上这种基本拉不出补给线的部落战争模式，只要防下一两波攻势，对方就会因为补给不足而退去。因此正规军基本都以骚扰与突袭为主。真正想要攻下一座城邦，没有人里应外合是很困难的。
但如果有哪里的善主传承断绝，那就可以第一时间派奴隶骑士去抓人了。
善主都已经死了，自然不会有人保卫一座空城。没有人来抓他们的话，他们想要前往临近城邦都很难，可以是必死无疑——在这种情况下，去把他们抓成奴隶反倒是给了他们一条活路，那自然就不会有什么危险。
奴隶骑士并不一定属于善主自己的产业，甚至大概率不属于。
它类似于阿瓦隆或者星锑的那种“建筑公司”，主要做那些官方给的外包项目。
因为善主通常要维持自己的声名——虽然这点很可笑，但沙漠之民确实在乎这个——所以不会直接派手下去抓人，而是从奴隶骑士那边买人。如此一来，这些奴隶骑士们就有了一笔稳定收入……而善主们也通过这种方式，培育出了一支超凡者雇佣军。
像是那种破城工作，如果让自己的人去的话，不心死了几个也太心疼了。倒不如派人在城外掠阵督战，让奴隶骑士们去冲锋。如果他们要撤回，也可以看情况帮他们断后、或者把他们强行赶回前线去。
只用一点点的钱、用水和没什么用的地位，就能换
取一支超凡者常备军、而且完全不需要管理、也不用为对方的名声负责——对善主来，这就是绝对划算的买卖。
来讽刺。
在这片把人随便当奴隶抓的沙漠中，最为宝贵的财富却反而是人本身。
——比如，这些在沙漠中传递信息的信使们。
他们除却运送信件，还会在沙漠之中传递各种情报与新闻——有些时候是付费的、有些时候是免费的。比如堂城的那些消息，就是这么传遍了整片沙漠。毕竟光靠那些商队口口相传，消息也没法及时更新、更没法覆盖所有城邦。
一位赤裸着上身、身上有着许多羽毛，脸上画了红油彩的女性鹰身人，在街头宣讲道：“曙光城善主制定了新规则，奴隶也可晋升为自由民！扩招自由民啦！
“凡签订二十年免费工作契约，及子代十年免费工作契约，即可享受自由民待遇！每个家庭有三个免费教育名额，契约期包吃包住包喝！
“超凡者仅需签订十年+子代五年契约，第三能级以上的超凡者仅需签订五年工作契约，不需要再纳水税，契约结束后工作可续约且获得收益！‘希望之艾华斯’承诺一切工种待遇不低于80%城邦！”
这些听起来像是广告一样，宣讲福利政策的言论……
事实上还真是艾华斯自己投的广告。
这些信使们，来自同一个组织，叫做“沙漠之音”。
他们中的绝大多数都是鹰身人，因其最为适应沙漠的环境，还有一些变异到拥有抗尘能力的蜥蜴人，人类是没法干这行的。
鹰身人们能在沙漠中飞行，从而绕开各种隐藏于沙中的幻魔与盗匪、直接避开肉眼不可视的流沙陷阱，从而在沙漠之中高速移动。
除此之外，他们还能乘风滑翔，不怎么耗力就能跨越沙漠之死河的阻拦，顺利抵达另一处绿洲。蜥蜴人也能在流沙中游泳，甚至潜入沙地中快速移动。
唯一的缺点则在于，他们这种毫不费力的移动都得益于他们特殊的身体结构。因此他们没法运送其他人，只能运送一些重要且不贵的型货物，再就是信件。
沙漠之音主要的客户就是各城善主，也只有善主才能付得起这个价格。正因为他们的特殊使命，即使是奴隶骑士也不会轻易抓捕他们……以免耽误了强大善主的正事，从而给自己惹上不必要的麻烦。
所以哪怕是沙漠深处，也能写信寄往沙漠之外。
但除却堂城之外，其他城邦的善主都很少在意
“宣传”这回事。毕竟沙漠之中缺乏教育，善主的家庭传承基本只能依靠那些身为家奴的家庭教师，其质量与全面性必然不足。所以“曙光城”就立刻成为了一个话题焦点。
人们纷纷讨论着艾华斯给出的价码。
无偿工作二十年可脱奴隶之身——这并不苛刻，倒不如是太优渥了。更不用工作期间甚至包食宿饮水，还能给三个后代安排教育与工作……这难道不就意味着家里可以少出三人份的食物和水、而且还能确保至少两代人有工作吗？
比起堂城那种“只要进入堂城就可以获得永久无偿的食物与饮水、也不需要任何工作”的虚幻承诺，曙光城给出的价码虽然要稍微苛刻一点、但感觉更现实啊！
——这就是艾华斯的策略。
他虽然最终想要让所有人都变成自由民，从而废除奴隶制度……但这不能一蹴而就。
如果艾华斯直接给他们自由民的身份，好处来得太快太轻松、他们就不会珍惜。而且一瞬间所有奴隶都没有了，这些刚刚成为自由民的沙漠之民自己反而会不乐意。
而且如果艾华斯把未来承诺的太美好、太虚幻，他们反而会生疑——这不是什么阴谋论，因为安息真的有这种情况。一切都承诺的很美好，但是人一旦到了就直接被抓走献祭给渊司、或者抓成奴隶转卖出去。
这是一直到现在都有许多城邦在做的事，安息人不相信这种话是他们养成的自保反应、而不是他们多疑。没有这种程度的防御意识，早就不知道死在哪里了。
所以艾华斯如果真这么宣传，只会被噪音混在里面、根本掀不起什么浪花。甚至就连他自己的居民都会瑟瑟发抖，对他充满林触。
所以艾华斯的思路很简单。
既然太好的东西他们受不了也不相信，那么就给他们次一点的。
堂城善主在安息有压倒性的优势，主要是因为他在奴隶社会里面摸索出来了封建社会级别的管理制度。
在安息这种破地方，封建都已经属于先进、文明的了。
而艾华斯更进半步——他开始搞资本了！
虽然资本也不是什么好东西，但在奴隶社会简直就是降伟人！
(本章完)
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