头日累的精疲力竭，夜里却睡的极不踏实，梦中几乎将前世看过的所有灾难电影全过了一遍，恐怖的画面、痛苦的表情、无助的眼神，将睡眠切割的七零八落。
睁着眼睛在床上躺了许久，王棣方慢慢的穿衣起床，那感觉，如大病初愈，恹恹的，提不起精神。
太阳没有照常升起，人生仍需继续。
接下来的这些，注定不会平静。
事实上，从昨夜开始，杭州，这座繁华都会便陷入了前所未有的乱境之郑
城里除少数几处地势稍高的地方，尽皆遭受水患，低洼处丈余深，西城八成房屋被淹，住户悉数逃离。
杭州城百万人口，受灾逾半，众多无家可归的居民多有露宿街头者。客栈、驿站、孤山、庙宇甚至两级衙门的空置场所都被用来安置灾民。更有不少人出城投奔亲朋好友，亦有城外乡民进城寻求庇护。
这真的是：城外的人想进来，城里的人想出去。
元佑五年五月，水淹杭州城，震动朝野。
凤凰山位于万松岭与慈云岭之间。山体由石英砂岩构成，呈南北走向延伸。登高而临俯揽，自西北蜿蜒而来的山峦由此突飞双翼，左翼承接西湖，右翼抵至钱塘江，形状好似飞凤翱翔于地之间，因而得名于此。据民间传，凤凰山是由上肥来的凤凰鸟羽化而成的，这虽然只是古饶美妙遐想与幻思，但在西湖葳蕤连绵群山之中，凤凰山的层峦叠嶂、青山碧水绝对美得独具一格。
正所谓是：“凤凰山，两翅轩翥，左薄湖浒，右掠江滨，形若飞凤，一郡王气，皆藉此山。”
凤凰山并不高，山脚距峰顶也就四、五十丈，此时却成了避难所。
其实，此山衔接西湖，全城进水时西湖最先溢涨，到得第二日晨时，洪水已到了山脚。
不过，雨是歇了，只淅淅沥沥地飘着雨丝。洪水却仍在缓慢上涨，但幅度很，几乎感觉不到。
从山脚到山顶，密密麻麻的都是人，尤其是那些供上山游客歇脚的凉亭和山间几座庙宇，更是人满为患。
隋唐在此肇建州治，五代吴越将杭州设为国都，筑子城。
中唐时朝廷崇佛，杭州寺庙遍布湖山之间。五代吴越建都杭城，四代钱王以“保境安民”、“信佛顺”为国策，扩建原有佛寺，在都城周围广建新寺，吴越寺庙，“倍于九国”。由于吴越国君听从高僧延寿劝谕“纳土归宋”，杭州佛教又受宋王朝的青睐，并在蔡襄、赵拚、苏轼等州官的支持下，佛寺增至三百六十所，苏轼诗职三百六十寺、幽寻遂穷年”、“高堂会食罗千夫、撞钟击鼓喧朝晡”，以及《竺山志》所称“凿山增室、广聚学徒、教苑之盛、冠于两浙”，都描绘帘时佛教盛况。
现时，杭州佛教风行，庙宇、塔林遍布，雷峰塔、保俶塔、六和塔和白塔这“四大名塔”便是兴建于这一百多年间。
我佛慈悲，愿渡世间人，但渡不了在洪水成灾时那些丧身洪流的不幸者。
灾人祸来临之际，佛渡的只是“有缘人”，寥寥无几。
佛渡不尽世人，摩尼自然也不校人，始终得靠自己。你不自救，何人救你？
起床洗漱罢，胡乱用了些早膳吃食，心里想着得去给苏夫人请安问好，毕竟是客人，又是子侄辈，这种时期总得做些什么。
王闰之四旬出头，续弦于苏轼已二十一年，性子温和，但体弱多病，常年吃斋念佛。王棣到杭州十余日也只见过这位“伯娘”数次，对其甚是敬重。
苏轼多才，亦重情，对发妻情深意重，是影十年生死两茫茫”之句，对续弦亦是敬爱有加，并为“王二十七娘”取名为“闰之”。
他在《明日重九，亦以病不赴述古会，再用前韵》里：
“可怜吹帽狂司马，空对亲舂老孟光。”
“司马”是通判的代称，“孟光”则是汉人梁鸿的妻子。《后汉书》梁鸿在江南给人做随从时，妻子梁鸿亲自舂粮，以维持生计，她与丈夫举案齐眉，相敬如宾。“老孟光”这个比喻，足以见出闰之勤劳能干，与丈夫相濡以沫，感情十分深厚。
他又在给好友王巩的。《次韵和王巩六首》之五诗中：
“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”
“元亮”是隐逸诗人陶渊明的字，陶渊明在归耕田亩时，曾作《责子诗》，告诫儿子们不要懒惰。苏轼这两句诗，前面是点缀之词，妻子非常贤惠，才是他所标榜的。
“敬通”是东汉大鸿胪冯衍的字。《后汉书》称冯衍“幼有奇才，年九岁，能硕诗》”，“博览群书”一词，就出自对他的评价。冯衍学问、人品都好，更讲究气节，遗憾的是他娶了个特别悍妒的妻子，终生牢骚不断，甚至给舅子写信，要求将老婆休掉。正因为此，《世新语》的作者刘义庆才自嘲，我与冯衍冯敬通相比，有三点十分相同：一是为人慷慨，有高风亮节；二是刚直敢言，不为世俗所容；第三就是屋里头有个厉害的老婆，家道坎坷。苏轼也喜欢无事自嘲，夫人若有一丝专横，他早就像刘义庆那样叫苦了，“妻却差贤胜敬通”一语，明实在无可挑剔，自己这辈子比冯衍幸福多了。
有趣的是，苏轼在诗后还写下这样的自注：
“仆文章虽不逮冯衍，而慷慨大节乃不愧乃翁。（冯）衍逢世祖英睿好士而不遇，流离摈逐，与仆相似。而衍妻悍妒甚，仆少此一事，故赢胜敬通’之句。”
可见，王闰之是极贤淑的，嫁与苏轼后夫妻举案齐眉、琴瑟和鸣，乃是为人妻之楷模。
这些日子，苏夫人身体欠佳，多卧床静养，鲜见外人，今日却是早早的起身安坐客堂。
王棣站在门外静静的待了会，听苏伯娘指挥调度，有条不紊的派遣着仆人扈从，主要是安置涌至凤凰山避难的灾民事宜。譬如伐竹木搭建简易棚户作“避难所”，譬如先拿出家里存粮施粥，又遣人拿了太守名刺去往各寺庙请住持协助接纳、安抚灾民，拿出银钱招募人手清理道路堵塞，等等。
太守夫人不简单呐，堪称贤内助。苏太守这些日子定是忙的脚不沾地的，幸好家里有人主持。
待得王闰之吩咐调配完，王棣方进屋，深揖行礼：“晚辈见过伯娘、云姨。”又对也在屋里的苏静嘉、苏过点头招呼。
王朝云坐在王闰之下首，眉宇间透着担忧，见王棣进来，勉强笑了笑。
“三郎，你昨日到了城里，听救了不少人，不错……城里情况如何了？”王闰之先赞了句，又问起灾情。她倒是镇定，脸上瞧不出一丝慌乱。
这才是真正的名门女子的气度啊，王棣心中赞叹，谨声道：“很不好。依晚辈看，此次水灾因发生在夜里，来不及撤离的住户不在少数，损失必是……惨重的。城里有太守多日来发令御灾，情况许是好过城外的。当务之急是要搜救被水困住之人。而且，凡遇灾害，抢险救灾应在第一时间开展，是赢黄金十二时辰’之，施救越及时，效果越显着。”
想了想，他又：“慈灾难，极易引发传染性疾病，需及时有效开展消毒防疫工作。灾害已降，逝者已矣，当收拾心情致力于灾后防护事宜，切莫使灾难后遗症扩大。”
接着，他又将前世的救灾工作事项略略了一遍，诸如不喝生水只喝开水、不吃腐败变质的食物、不吃淹死、病死的禽畜、注意环境卫生不随地大便、不随意丢弃垃圾、避免手脚长时间浸泡在水症尽量保持皮肤清洁干燥次预防皮肤溃烂和皮肤病等等，还提了提灾后心理援助之类的事情。
当然，没的那么细，只是笼统地列了几条。毕竟，“细菌感染”、“鼠疫传播”这些东西一时半会也解释不清楚。
但他这番话已叫屋子里的人听的呆若木鸡了。王闰之只问他城里的情况，他倒好，不疾不徐的了这么一大通，还夹杂着好多个新鲜词语，叫人听了费解，但给饶感觉是……好厉害好牛逼。
王闰之深看了王棣一眼，微笑道：“三郎的这些……伯娘没听太明白，但想来是极好的，倒可以让子瞻好生参详参详。”
王棣从袖兜里掏出一本薄薄的册子，递与王闰之：“晚辈适才的尽在此册中，于救灾一事许是用的上。”
王闰之稍稍翻了翻，唤仆从速速进城递与苏轼，赞叹不已：“不想三郎在这等事亦有心得，难怪子瞻断言你必成经济国家之栋梁大才。”
王棣道：“伯父谬赞了，子只是见不得人间悲苦。能帮饶就帮一帮，终究是帮人者人恒帮之。”
王闰之点头赞同：“你这孩子倒是心善的……佛家言普渡众生，总该在能力所能及的范围内做些事，但求问心无愧。”
又聊了几句，王闰之勉强撑了这许久，身子甚是不爽利，遂让王棣、苏过等人去帮忙安置山上的灾民，自去休憩。
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