上次讲到孔子因为鲁国内乱。自己为了逃难，而前往了齐国，齐景公非常欣赏孔子，想把齐国的土地奖赏给孔子，以此留下孔子这个人，但被晏婴阻止了。晏婴认为孔子不可能留在齐国做官，这一齐景公问政于孔子，孔子。君主就要像个君主。臣子就要像个臣子。父亲就要像个父亲，儿子就要像个儿子，如果君不君臣不臣。父不父子不子，那这个国家岂不是要乱套散架吗，齐景公认为确实是这个道理，国家不能没有规矩。如果全部肆意妄为，不在自己的位置做好自己的事情，那不乱套那就怪了，
孔子不管在哪里都是一颗闪耀的明星，他的才能能照耀周围许多的黑暗，由于光芒过于刺眼，惹得齐国的大臣想要刺杀孔子，没办法，孔子只能向齐国的君主齐景公求救，但是齐景公却我老了，很多事情也管不了了，你还是自求多福吧，孔子一看人不管。只好放弃继续待在齐国的想法而仓皇的逃回了鲁国，
孔子回到鲁国以后，晋国魏献子执政，提出了举贤才不论疏远，只要你有才能不管你跟我的关系是近还是远。是不是我家亲戚只要你有才能，你就可以得到重用，孔子认为魏献子此举乃义举，这样自己身边亲近的人不会被埋没，而那些真正有才能的人也不会被埋没，此举真乃仁义也，
孔子认为一个国家的灭亡代表着国家的。统治者没有用好制度和法度，活该灭亡，孔子四十岁，经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。就在这一年。鲁国的君主鲁昭公薨，鲁定公继位，这时季氏家臣阳虎随着时间的增加，掌握的权力越来越大。孔子称之为家臣掌政，所以孔子不想在这样的国家里做官，只好退隐而修着《诗》《书》《礼》《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为司空。后来孔子又晋升为大司寇
孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。孔子五十五岁。春，齐国送八十名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围孔子你困住我们干嘛？我们是要周游列国，反叛者却你们是从都城来的万一放了你们去通风报信，那我们的计划岂不是要落空了，孔子我可以指发誓，以君子的名义发誓我们要前往陈国，而不是去卫国的都城，反叛者看孔子不像是假话于是就放孔子一行一马，逃脱之后孔子马不停蹄的返回了卫国都城，在路上弟子很不理解的问自己的老师。咱们在那里不是发誓了吗？不回都城而是去别国吗，如今老师咱们背信弃义，岂不是违背了君子之约吗，孔子却。这不叫背信弃义。君子之约，前提是对方要是个君子才校对方是一个想要反叛让卫国百姓陷入战火的恶人，这样的人能是君子吗？所以不能死脑筋，要灵活运用，卫灵公听孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。就这样孔子。将浦城公叔氏的反叛告诉了卫灵公，卫灵公听到之后非常惊讶，于是马不停蹄派军队前去镇压，将此次反叛扼杀在摇篮之内，此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。然后孔子离开卫国回到鲁国，这一年。如果国君鲁定公薨，鲁哀公即位，鲁哀公继位的第2年孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问政于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西校经过曹国，曹伯阳没有接见孔子。在曹国稍作停留，到达宋国，宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而校五十九岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日。最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子们走散了，孔子只好一个人在城门那里等着弟子来寻找，
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