琴备提出了很现实的一个问题，就好比后世去招工，人家会问你包不包吃住。
古代的住房更紧张，诗歌形容的好，安得广厦千万间，大庇下寒士俱欢颜，明很多人都是没房子住的。
“你放心，我那里的条件肯定比一般的戏班好。”
李寺一个人住一个大院子，现在狄靖走了，正好把乐队搬进去。
“这林森可是勾栏的红人，很多戏班都想挖他，但是他就是要留在春来戏班。”
琴备也是音乐界的老人，要不是带着琴草，他也会加入戏班，毕竟戏班的收入更稳定。他对李寺普及春来戏班的历史。
这春来戏班算是临安城里历史悠久的戏班，班主戴春来是温州人，戏曲世家，本身也是个角儿，后来带着戏班来到京城发展。
因为春来戏班的票房好，渐渐的吸纳了不少来京城讨生活的艺人，于是组成了现在这样庞大的规模，光是拉二胡的，就有三四人之多。
这林森，原本是戴春来收养的一个弃婴，自在戏班里长大，耳濡目染，渐渐的也学会了一些乐器，尤其以二胡拉的最好。
但是当时戏班的二胡手很多，鼓手却很少，于是戴春来就培养林森往鼓手的方向发展，这林森也非常有悟性，那一手鼓打的惊地泣鬼神。
而且林森打鼓有一种桀骜不驯的气质，尤其是一头披散的秀发，随着鼓点上下飘动，行云流水一般，渐渐的成为了场上的焦点。
一般百姓看戏，都是冲角儿去的，后来发展到，人们来春来戏班，都是想看林森。
不少班主想挖林森，可林森是戴春来一手带大的，他也算是个有情有义之人，不论别人出多大的代价，他都坚决不离开春来戏班。
他曾经对挖他的人过：“我生是春来戏班的人，死是春来戏班的鬼。”
所以，慢慢的，挖他的人就少了。
“嘶……”李寺倒吸了一口凉气，“这么来，挖他一人是挖不动了，要挖，就得连根拔起！”
“班主，你这是何意？”琴备听李寺的口气，好像是要整出大的。
“我想把春来戏班整个兼并！”
李寺昨听了春来戏班的演出，大致来，除了林森以外，其余的乐手都还是有两把刷子的，只不过被林森的表演盖住了锋芒。
既然林森不愿意脱离春来戏班，那就只能把春来戏班整个收购。
这是后世兼并企业常用的手法，先把整个公司收购了，再慢慢来调整架构。
琴备大惊失色道：“班主，春来戏班差不多是整个临安城最大的戏班之一，想要兼并它可不是一笔钱，况且，戴春来不一定会卖。”
王静鸥笑道：“老琴，他有钱！”
王静鸥知道李寺的手段，而且最近李寺坑了王家不少钱，人一有钱就容易膨胀。
李寺摇头道：“这不是有钱的问题，我相信之前比我有钱的人也找过戴春来吧，我们要给戴春来描画一个美好的未来。”
戏班一般到了下午就开始营业，李寺一行到了中瓦子的时候，正赶上春来戏班在排练曲目，琴备跟戴春来有过几面之缘，他去找了戴春来出来。
李寺几人就坐在春来戏班演出的瓦肆，就着瓦肆里的瓜子点心，和戴春来见面了。
“戴班主，幸会幸会。”李寺起身打了一拱手。
戴春来是一个气宇轩昂的中年人，看样子在舞台上演的是武生。他见李寺行李，也回了一个礼。
“几位是来听戏，还是有其他贵干？”
戴春来平时也会接待一些达官贵人，因为有时候会接一些演出，需要和上层人物周旋。
李寺开门见山道：“带班主，是这样的，我呢，十分喜爱春来戏班的演出，不知道戴班主有没有想过，早些退隐山林……”
李寺没有下去，相信是个聪明人都听得出他话里的意思。
戴春来微微皱了皱眉，并没有很大的反应，因为李寺不是第一个跟他提出这个建议的人。
京城的戏班很多，有几家大的戏班后面都有达官贵人撑腰，也有一些班主想要兼并其他戏班，试图垄断临安城的演出市场。
戴春来是外来的和尚，本地的根基不深，也不想去阿谀奉承，所以那些有后台的戏班，自然是打过春来戏班的主意。
见李寺并无隐瞒，戴春来也直言以对道：“这位客官，这春来戏班是我戴春来一生的心血，我会一直看着它，直到我死的那为止！戏班还有些事等我处理，恕不奉陪。”
见戴春来要走，李寺出言拦阻道：“稍微等一下戴班主，我问你，你现在供养这整个戏班，每月能赚多少银两？”
戴春来微微笑了笑，：“我们春来戏班赚的钱虽然不多，但是足够我们生活下去，这一点不劳客官费心。”
“那如果我告诉你，我给你两倍的利润，同时让你继续当班主，你干不干？”
李寺之所以提出这个条件，是因为他知道，在京城的戏班，虽然表面风光，但是除了那几个台面上的人物，其实都算是社会底层。
古代中国对饶地位和职业名称划分为三教九流，把人分为三六九等。这三教就是儒、道、佛三教，九流则历来法不同，不过都分为“上中下”三等:
一流帝王相、二流官军将、三流绅贾商；
四流派教帮、五流工塾匠、六流医地农；
七流巫乞奴、八流盗骗抢、九流耍艺娼；
戏子，古称优伶，优伶二字已有轻薄之意。优伶处于社会最底层，被视为贱民，是专门供达官贵人娱乐消遣之用。
他们不准参加科举考试，不被允许同“良家”（军、民、商、灶四民为良）通婚，甚至连衣着乘坐都有所限制。
“娼妓优伶”同为下九流，可娼妓尚有从良的机会，优伶却一辈子无法摆脱，实在辛酸。
戏子地位卑贱，大致有以下几点原因：
首先，古代中国“官本位”，提倡“万般皆下品，惟有读书高”；生产力低下，以农为本。“士农工商”，戏子皆不占，不事生产，被视作不务正业。
其二，戏子这职业有诸多有悖伦理纲常的地方。戏子四处奔波演出，无法在家向父母敬孝。
在戏台上，女子抛头露面，男旦男扮女装，由于表演需要，原本母子关系却可能要演夫妻，即使家里办喜事或丧事，上了戏台，仍得该哭哭，该笑笑，与当时的伦理道德相违背。
其三，上了台，戏曲表演是戏子的本职；下了台，一部分优伶却不得不像“娼妓”一样谄媚逢迎达官贵人，既卖唱又卖笑，比娼妓还下贱。
既然是社会底层，可见戏班的收入之低，现在李寺白送银两上门，还不改变戴春来的班主地位，戴春来自然是有些动心的。
但是戴春来也算是社会的老油子，知道世上没有白吃的午餐，他笑着问了一句：“客官，那你想从我这里得到什么呢？”
“我想得到你们春来戏班除了演出和排练之外的其他时间。”
李寺解释的通俗易懂，春来戏班除了继续以前的生活，要抽出一部分时间为李寺效力，完成李寺的音乐梦想。
戴春来知道有钱的闲人很多，但是直接提出买戏班的时间的人他是第一次见到，“客官，你要知道，我们戏班除了演出和排练，大概就只有上午有一点点时间了。”
大部分戏班都得营业到很晚，因为宋朝的夜生活实在是太发达了，所以排练的时间都在中午。
“没关系，我只需要一点点时间。”
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