“钴鉧潭，在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；
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孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
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得西山后八日，寻山口西北道二百步。
又得钴鉧潭，潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
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而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
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从丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
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坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
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算了算了，子厚，我是开导不了你了，你就先忧愁着，郁结着吧。
再跟你待下去，道爷我都要忧郁了，我找梦得去解解闷才校
走了走了。”
元和二年五月。
一月游玩，柳宗元作了三篇游记。
回到龙兴寺后，陆远直接辞行走人。
一来是柳宗元心中郁结，能开导的其实已经开导的差不多了。
剩下的就要靠他自己了。
三篇游记，虽然都有些喜头悲尾，但最少开头是喜的。
特别是在石潭记之中，最后结尾的时候，写的很清楚。
在知道附近的景色，能影响到自己心境后，柳宗元就匆匆离开了。
这明柳宗元自己也在调节。
剩下的，也就只能依靠自己。
当然，更重要的是，这一棠收益很高了。
能从柳宗元身上薅的羊毛也薅的差不多了。
虽然有过永州八记，但是永州八记这八篇不是同一时期写的。
比如袁家渴记，石渠记，石涧记，石城山记，这四篇就是元和七年才写的。
还差好几年，没必要在这干等。
（永州八记，其实是两次写的，从始得西山宴游记到石潭记，这四篇一起的，在元和四年写的，后面四篇是元和七年，这里快进了一下。）
“谨恭兄，一路保重。”
陆远要走，柳宗元跟浩初和尚将陆远送出十余里。
两人对陆远的离开都是很不舍。
特别是浩初和尚，那就差哭出来了。
虽然陆远和他，分属于佛道两家。
但陆远是真有钱啊！陆远在的这半年时间，龙兴寺比以往三五年挣的都多。
唯一的付出，就是浩初和尚跟着陆远和柳宗元陪吃陪喝而已。
.........
时间过得很快，转眼便来到了元和四年。
陆远这两年来，大多时间都在朗州跟刘禹锡混。
这家伙很浪，很乐观，而且和陆远的爱好很合得来。
比如游山玩水，比如夜宿花楼，老刘可不是柳宗元。
不是柳宗元不好，恰恰是因为柳宗元太好，纯纯好男人，酒色财三不沾。
妻子过世之后，他就一直寡居，直到许久之后才续了一房，导致他死的时候，儿子柳周七还是刘禹锡帮着养大的。
只是到元和四年夏，陆远也告别了刘禹锡，朝长安而去。
原因无他，洛阳即将出现几首传世之作。
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长安，此时的元府上下尽挂白绫。
“微之，节哀。
先去吃些东西吧，你这一日滴水未进粒米未沾，身子撑不住的，这里就交给谨恭兄就好。”
灵堂前，元稹呆坐地上，看着灵堂中的棺椁，双目无神。
韩愈上前劝道。
元稹是多情的，但他对每一个都是付出真心的。
后世之人，之所以知道他元稹是个大渣男，主要的原因是，元稹会给每个爱过的女子都写诗或写文。
在这些女子中，韦从绝对是他爱得最深的一个。
这次陆远回来，恰好遇到了韦从过世。
这事情吧，还真不能怪陆远见死不救，主要是没法救，韦从是难产死的。
陆远只是知道药理，其他医术都没怎么接触过，也就这些年走南闯北的学了一些而已。
可接生这种医术，在这古代，哪怕就是大唐再开放，他也学不了啊！
这年头谁会教一个男子接生？
而且这事情也是大家都没想到的，韦从跟了元稹之后，已经生了四个了，按理讲不应该出现难产的，但还是出现了。
七年五胎，韦从的身子本就虚了。
前四个还都夭折了，她精神上的压力也很大，加上难产，陆远真没眨
只能最后给韦从做一番法事，送一送这位大唐的女才人了。
“我想再陪陪茂之。
我对不起她，昔年，我因言失官，她随我身旁不离不弃。
如今苦尽甘来之际，却抛我而去。
呜呼悲哉.......”
元稹又一次平了韦丛棺椁之上嚎哭了起来。
“微之，斯人已逝,幽思长存。
逝者已矣,生者如斯，节哀吧。
不过，亦有传闻，称人死之后，耳尚能听三日之事。
茂之生前喜好诗文，你们又以诗词结缘。
这般哭嚎非是茂之所喜，不如做些诗词相送吧。
另外，你也去吃些东西，莫要让茂之担心你。”
陆远叹息一声上前道。
“谨恭兄，此话当真？我这便去，这便去......”
元稹一把抓住陆远的手，而后快步朝书房而去。
“谨恭兄，还是你有办法。”
看着元稹离去，韩愈不由感慨了一句道。
“呃........这个是真的，人死分两种，一种是身死，一种是脑死。
一般情况下脑子会比身体死的慢，就是人死之后，脑子并未死去，只是无法再操纵身体而已，这个时间因人而异，有的人可能就片刻时间，有的人能过三五日。
当然，也有脑子比身子先死的，但那种情况不多。
还有一种更离奇的，那就是身体死了，但脑子没死，最后脑子又能重新控制身体，这种也叫假死。
这也是为什么人死之后，最少要停尸三日的缘由。”
陆远解释了一句道。
“这？？？”
听到陆远，韩愈只觉得不可思议。
“一个道统想要流传下来，不可能没点真东西的，我这个能在外瞎闯的道士，也是有真能耐的。”
陆远看着一脸惊讶的韩愈，略作高深的道。
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