七师弟叹气道：“祸事还不是因为这些名号而起...要不是忌惮咱们无空派的盛名，以及众位师叔师兄们的修为，魏家军用得着动用千人围山吗？”
看来赵新然功法修为还不低...
杨晋顿时心花怒放，双拳紧握，这老铁有机缘，果然诚不我欺，但碍于当下局面，不好形于颜色，只得强自忍耐。
但随即想起一事，一颗心登时又凉了下来：
这功法是为赵新然量身定制，跟他杨晋有什么关系？
赵新然是练得好，他杨晋练起来会否也适合呢？
要学得一身适合的功法，看来得问清楚太衍之术的演算原理才是。
他向着殿中烛台望去，轻步走到旁边，只见烛台全身都是玉石雕刻，上面纹路繁复，烛台之间有笔直的沟槽相连，纵横交错，内里流光闪动，也不知是什么液体流动其间。
杨晋全然不明所以，又返回来问道：“师父，太衍术是什么法理，我已经全然记不起来了，您再教教我吧。”
旁边的三师叔一直没开口，这时也道：“大师兄，你就再给这几个弟子讲讲吧，待会冲杀出去也不知道能留下几个苗子，现下给他们多讲一分，日后若有重建太衍阵之时，或许便多了一分指望。”
师父道：“不是我不教，实在是当年祖师这套太衍阵高深莫测，其中奥义至理，后世各代掌门都没有参透的。虽然当年这座太衍阵的建造之法，保留了下来，但此阵建造一来极挑地利，不然以我派领袖群伦的实力，为何偏偏选了此处名不见经传之地开山立派？二来极费宝材，三百年来我派都没再集齐材料，建出第二座太衍阵来，若不然，咱们门中弟子何至于无功法可用。”
“如今阵法搬不动也带不走，只能付之一炬，先祖心血不知何年何月才能重现于世，唉，我之罪也。”
杨晋听他太衍阵如此宝贵又如此深奥，不禁对其原理大是好奇，忍不住问道：“师父，太衍阵大概是怎么回事，您能不能简要给讲一讲？”
师父望了他一眼，招手让他在身边坐了，拍着他的肩膀道：“新然，你很好，很好。我派覆灭的危难之际，你仍有存亡续绝之志，不甘先祖的太衍绝学就此湮灭，为师甚慰。我派不论功法还是剑法，最重悟性，你们师兄弟几个，数你和老大悟性最好，日后重振门派声威的担子，你俩要多分担一些了。”
着他抬起头望着大殿穹顶，缓缓道：“五六百年前，修习玄力的玄道兴起之前，那时中土武术昌盛，我无空派的前身‘无上观’，便已是武林中的执牛耳者，尤其是内功心法研学之深，冠绝于世。后来玄道渐兴，虽练内力不如修玄力，但玄力也是一样行走奇经八脉，其修炼之理与内力有颇多相通之处。”
“无上观因循守旧，抱着内功武学不放，裹足不前，惨遭覆灭，但我派祖师纵奇才，吐故纳新，脱离无上观后创立了无空派，将无上观的道门内功心法之理，引入到玄力修炼之中来，自此创下了我派三百多年的赫赫威名。”
原来练武和修道，还有这么一层渊源...用前世的法，这是一次“以玄力取代内力”的技术革命啊...
“太衍阵精微奥妙，机巧繁复，但论其要旨，却是简单明了。你们也知道，修炼之人有赋之分，同一种功法，有的人修炼奇速，有的人进境缓慢，其中原因，自来都是各饶生禀赋有别，咱们也不觉有异。历来各门各派都是以功法挑人，只选禀赋适合本门功法之人量才传授。”
“但咱们祖师爷才智绝伦，洞察世理，他言道，各门各派祖师创立功法时，潜心摸索，当然是依据其自身的秉性赋而行，是以功法创出之后，他自己修行固然极快，后世弟子中若有人与他禀赋相近，也是修为进境甚速。但若后人跟他禀赋大相径庭，任其再有灵慧，是块大好材料，也只能泯然众人，毫无作为。”
“久而久之，诸派当中人人都知道，只有某种根骨之人才适合修炼本门功法，便把这种根骨称为根、甲根、灵根等等。下人中，能跟某一人禀赋相近的，自然是少数，所以根、灵根少之又少，多数人都成了废根、杂根。”
“其实根骨哪里有上下之别？祖师认为，所谓根骨不济，实则是功法不合身而已，倘若有了符合自身材质的修炼法门，人人都是根，人人修为都能日进千里。”
“鞋子不合脚，当该裁剪鞋子，不能削足适履，这个道理自然人人懂得。但这下诸门诸派将本门功法一字不易、代代相传，却是提前做好了一双铁鞋，教历代弟子使劲把脚塞进去，塞得好的修为水涨船高，塞不好的一世平庸无为，恰恰便是削足适履之举。”
听到此处，杨晋不由得耸然动容！
这番道理自洽而深刻，跟前世所学的“辨证施治”、“因材施教”、“具体问题具体分析”之理系出同源，用前世的话，其中蕴含着的正是朴素的唯物主义思想。
杨晋前世上学时是认真听过课的，接受了好几年的唯物主义思想基础教育，是以今日虽然初闻此论，但一加细品，立即信服。
只听师父继续道：“但若要‘改履适足’，依据各人特质不同，而创立不同的功法内经，却较寻常创功更难上百倍千倍了。按祖师的法，其中最大的难处，便在于计算太繁，一名神算子穷尽一生，即便不出错也算不出一套功法。”
“因此上，祖师穷一生之力，以无上智慧创制了太衍大阵。大阵中共有二百五十六处机关，每处机关对应了一个人经脉粗细、穴位敏锐、体质寒热、五行盈冲等诸般特质，只要按照祖法自测材质，再比照着将各处机关一一调设到位，然后启动大阵，短则三年，长则五年，大阵便可推算出最合己身的功法来。”
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