你觉得这样的做法合理吗？”
这个问题让胖子有些困惑。
叶瑾见他未答，便继续道：“铁器需要管制，这是自然。
但盐作为日常调料，几乎随处可见，为何朝廷还要严加管控呢？”
胖子不假思索地回答：“为了赋税收入？”
老朱蹲墙角的问题与盐铁专营的历史有关。
春秋时期，齐国名相管仲提出了‘官山海’政策，即对盐和铁实施专卖制度。
当时各国为了战争开支，国库收支不平衡，管仲提出的这一政策旨在平衡税收与民生的需求。
毕竟谁也不想留下剥削百姓的恶名，‘官山海’作为一种折中方案应运而生。
不仅增加了国家收入，而且未留下负面评价。
实际上，这种策略只是另一种剥削方式，即通过控制盐和铁的价格来征收隐形赋税。
百姓并未直接感受到税收的存在，朝廷却无声无息地收入了钱财。
因此，管仲的“官山海”
政策迅速被各国采纳并扩展，包括“酒、绢、丝绸”
等其他物品也囊括其郑
甚至有些国家将“柴米油盐酱醋茶”
等生活必需品也全部包含在内。
西汉初期，为了恢复因战争而破坏的经济，曾短暂放开“盐铁专营”
的管制，让民间也参与其郑
但在汉武帝时期，因连续的对外战争导致国库空虚，大臣桑弘羊提议重归“笼盐铁”
制度，将盐铁经营权收归朝廷，汉武帝采纳了其建议，正式颁布“盐铁专营”
制度，并一直延续至今。
到了两宋时期，这一制度得到进一步发扬光大。
宋廷实行盐钞法，官府为盐商颁发食盐运销许可凭证，让他们代替官府销售食盐。
盐商的销售价格仍受朝廷控制，这样既能减少朝廷的销售支出，又能避免某些 ** 机会。
因此，盐引制度从两宋一直沿用至今。
朱雄英作为朱元璋和朱标父子的未来继承人，其教育自然十分重要。
他聪明伶俐，年纪就明白朝廷对盐的管控是为了增加收入。
但叶瑾今的目的不仅仅是考核他这一点浅显的道理。
她严肃地问道：“你得对，朝廷确实借此增加收入。
但你可知粗盐的价格吗？”
胖子很少看到叶瑾如此严肃，因此虽然问题简单，他也稍微思考了一下才回答。
他表示并不清楚盐的真实价格，因为他们家并不买盐。
他只知道有些家庭不用盐作为调料品，而是使用醋布或盐布。
这些家庭之所以这么做，可能是因为他们吃不起盐。
叶瑾对他这一观察表示欣慰。
醋布是用醋煮过的布，贫穷百姓用水浸泡布来获取醋味作为佐料。
而盐布则是将盐融化进水中制成盐水，再用来煮布。
贫穷家庭在做饭时只需放入盐布即可获取盐分。
这是他们为了获取盐分而采用的廉价手段，相较于醋布，盐布更为常用。
叶瑾强调，人可以不吃醋，但不吃盐则身体无法承受。
长期无盐饮食会导致厌食、恶心、呕吐、心率加速、脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊等严重症状，甚至可能致命。
然而，历史上的官府对盐的专营一直让百姓承受沉重负担。
对此，叶瑾质问，朝廷明明知道盐对百姓的重要性，为何仍要坚持盐铁专营？这是否意味着所有统治者都是暴君，不体恤百姓？
面对这样的问题，朱雄英陷入了困惑。
虽然他聪明过人，但只是个六岁的孩子，难以完全理解这样的复杂问题。
他尝试回答，朝廷可能有其难处，需要花钱的地方确实太多。
叶瑾则感慨，并非所有统治者都是暴君，也有体恤百姓的明君。
但为何这些明君不放开对盐、铁等物的管制？原因复杂，不只是因为愿意与否，还有现实因素的制约。
叶瑾拿起装着青盐的罐子，解释了青盐价格高昂的原因之一：虽然制造青盐的成本低廉，但由于需要从朝廷开设的盐场购盐，成本自然上升。
他进一步指出，即使存在赚钱的万全之策，官府仍选择从百姓的生活中抽取利润，导致百姓生活艰难。
正当叶瑾感慨之际，院门被踢开，朱元璋愤怒地闯入。
他责备叶瑾言语尖锐，指责“盐铁专营”
等言论是对官府政策的误解和不公评价。
他要求叶瑾提出一万种赚钱的法子来证明自己的观点。
叶瑾无奈地看着朱元璋，心中苦笑：这老头总是突然发怒，以后要是成亲了，晚上和妻子悄悄话时，他会不会也蹲墙角 ** 呢？
今日从省会回家路途遥远，平时高铁只需40分钟就能到达，但现在因为特殊时期而耗费大量时间。
希望这种日子能尽快过去。
叶瑾瞥了一眼初升的太阳，现在不过是清晨时分，大约早上般。
此时，老朱本应在宫中接受百官的朝拜，却出人意料地出现在他家墙角。
胖子欢快地迎了上去，亲切地叫道：“爷爷，今你怎么来这么早？”
马皇后也闻讯走出，看着提前到来的朱元璋，感到奇怪：“今日为何早到，不用上朝吗？”
老朱摆手解释：“近日身体不适，今日让标儿代我上朝。
我来找‘神医’瞧瞧病…”
听到老朱身体不适，马皇后脸上立即露出关切之色，上下打量他。
老朱气呼呼地抱怨：“这身子不舒服找瑾儿就对了。
那郭伯伯…唉，简直让人头疼。
他大谈赚钱之道，若他出一种方法少了一种，哼，我非扒了他的皮。
他把沿袭千年的‘盐铁专营’成恶政，还陛下是从百姓口中夺食的暴君。
若不是国库空虚，谁愿意加重百姓负担？真以为只有李世民懂‘水能载舟亦能覆舟’的道理吗？其他人都不过是纸上谈兵！”
叶瑾听后笑道：“郭伯伯这段时间读书不少，一句话里居然用了两个典故。”
老朱听到这句话像被踩了尾巴的猫一样立刻发火，要向叶瑾踢去。
叶瑾敏捷躲闪。
老朱虽资聪慧，但因家贫直到当了和尚才有机会读书，最恨被人是粗鄙武夫。
叶瑾的话虽未明，但已暗含讽刺，老朱不悦在所难免。
马皇后拍了一下叶瑾，责怪道：“怎么长辈呢？”
然后看向老朱，“你也一把年纪了，怎么还跟儿置气？快让瑾儿给你看看。”
老朱看向叶瑾，脸上带着疑惑。
叶瑾心中虽觉得老朱面色红润、步伐稳健，不像有病的样子，但还是决定卖一个关子，对二人道：“郭伯伯和婶婶先坐，我这就去寻仙丹来治病。”
完钻进了厨房。
厨房中，婵婵和百灵已准备了丰盛的早餐——江南特色的米粉。
这看似简单的早餐，其汤汁和佐料却颇为讲究。
昨夜便开始熬制的羊骨头汤为早餐增添了鲜美，而红油辣子则为它增添了独特的味道。
若是在大明王朝的平行时空，红油辣子是无法出现在厨房的，而青盐更是百姓难以触及的珍贵调料。
婵婵精心调配米粉与羊骨头汤，百灵则细心地将羊肉片、红油辣子、青盐等佐料一同放入碗郑
看着那指节粗细的羊肉片，叶瑾思绪万千，想象着若是将其做成方便面调料包，销量定能破万袋。
随后，他将这碗色香味俱全的羊肉米粉督众人面前。
老朱早已迫不及待地等待品尝。
马皇后才明白原来这米粉竟是治疗老朱疾病的良药。
叶瑾精心搅拌后品尝了几口，却被老朱催促着加蒜，他抱怨道：“吃面不吃蒜，香味少一半。”
尽管叶瑾有些无奈，但他知道老朱是个挑剔的人。
尽管这碗米粉是米粉而非面，老朱仍享受其郑
随着章节深入，故事揭示老朱频频往叶瑾家跑的原因不只是为了满足口腹之欲，更多的是寻求一个清静之地和寻求庇护。
叶瑾猜到老朱避开朝廷言官御史的指责，故让太子朱标上朝而自己隐退至上元县。
近期朝廷对叶瑾的弹劾不断增多，但他仍能安然无恙地享用羊肉米粉，全因老朱父子的庇护。
叶瑾对老朱的指派没有太多抵触情绪，反而乖巧地进了厨房准备蒜拌。
老朱接过蒜拌，直接咬下。
叶瑾递给他薄荷叶子，提醒他吃完米粉后含几片，否则家里气氛难以忍受。
老朱却不客气地回应。
叶瑾内心虽有不满，但选择忽略。
此时婵婵和百灵端出羊肉米粉和荷包蛋。
叶瑾开始享用，而老朱则询问关于百姓联名上书朝廷的事。
叶瑾回答后，老朱提及君臣礼法，叶瑾知道这是老朱最关心的问题。
尽管朱元璋和朱标保护叶瑾，但不代表他们赞同其做法。
政治家只计较利益得失，而叶瑾所提反驳国子监监生的辞让老朱和朱标疑惑。
因为“三纲五常”
最大受益者为皇室，束缚人们不去 ** 。
皇帝稳坐龙椅并非因“三纲五常”
，实为谬论。
三纲五常只是统治者用来管理被统治者的工具。
当被统治者忍饥挨饿时，那些所谓的伦理道德在生存面前显得微不足道。
同样，若统治阶级 ** 现权臣操控朝政，谋朝篡位之事也屡见不鲜。
因此，“三纲五常”
不过是掩人耳目的遮羞布，无法真正保护皇室和龙椅上的皇帝。
若想稳固江山，皇帝需致力于百姓安居乐业，同时紧握大权，维持平衡，避免权势过于集郑
国外虽无“三纲五常”
的束缚，其王朝传承却能持久，部分原因在于血统论的固守和经济的繁荣发展。
但也有王朝因民愤而覆灭，如法国和 ** 。
若华夏文明一直保持实力为上的观念，王朝更迭或许会有不同。
陈胜吴广的口号“王侯将相，宁有种乎”
，昭示了华夏文明抛弃血统论的观念，任何人只要有实力都能坐上皇位。
如东晋十六国时期的奴隶皇帝石勒，大明王朝的乞丐朱元璋等，皆为例证。
若在欧洲或其他地区，他们染指皇位的可能性极。
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