王大力带着几名对东岭区历史变迁极为熟悉的本地老警察，几乎是以一种考古发掘般的耐心和细致，投入到了故纸堆和老人记忆的搜寻工作郑他们不仅再次彻底梳理了区档案馆里那些积满灰尘、散发着霉味的早期工程档案和户籍资料，还重点走访了多位年逾古稀、亲历过水库修建时期甚至更早年代的老人。这些老人散落在以前东岭镇子及周边村落，记忆如同破碎的镜子，需要耐心引导和多方印证，才能勉强拼凑出一些关于“守水人”和“老龙沟”的模糊轮廓。
随着信息的不断汇集，一个古老而神秘的传唱—“守水人”的形象，逐渐在众人面前清晰起来。在鸭鸭山一带的古老年间，他们被称为“水伯”或“河伯”，但这并非指某个固定的个人，而是一个世代相传、带有强烈使命感和神秘色彩的身份。他们被认为是鸭鸭山及其周边水脉的守护者，传中拥有与“水灵”沟通的能力，能够凭借某种古老的仪式和知识，平息水患，引水灌溉，同时也负责镇压水中可能滋生的邪秽不祥之物。每一代水伯都会在生命走到尽头前，谨慎地选择一名心性、根骨都符合要求的传人，将其毕生所学、所悟，连同某些被视为圣物的法器，一并传承下去。
最后一位在官方档案和民间记忆中有比较明确记载的水伯，姓洛，镇上的人都尊敬地称他为洛水伯。在水库修建工程启动前夕，他曾多次、极其坚决地表示反对。据几位老人回忆，洛水伯当时忧心忡忡，反复向工程指挥部的人陈情，水库选定的坝址，正好压在了一处名为“潜龙渊”的凶险水眼之上，强行修建大坝，如同给沸腾的油锅盖上盖子，不仅会破坏方圆百里的水脉地气平衡，更会惊扰、甚至可能释放出水眼里镇压了不知多少年月的“东西”，必将酿成无法收拾的大祸。
然而，在那个“人定胜”口号响彻云霄的年代，洛水伯的警告被工程指挥部的大部分人视为阻碍现代化建设的“封建迷信”和“顽固思想”。冲突异常激烈，当时作为指挥部宣传干事的李建国，是反对洛水伯意见最激烈、态度最强硬的人之一。他曾在各种场合公开批评洛水伯，将其描述为“思想落后，阻碍社会主义建设进程的典型”。
一位当年曾在指挥部做过帮工、如今已八十多岁的老人，在王大力的再三保证和引导下，才颤巍巍地回忆起一个关键细节：“我爹……我爹那时候在指挥部食堂帮厨，他回来偷偷跟我们，就在洛水伯失踪的前一晚上，他听见洛水伯和李建国在指挥部的院子里大吵了一架，声音很大。好像……好像是为了什么事情……是关于要不要举行一个什么……‘祭祀’？还是‘封印’？我爹文化不高，记不清具体词儿了，反正就是很古老、很神秘的那种事。洛水伯好像非常坚持，但李建国死活不同意，还那是搞封建迷信活动，要抓典型。后来洛水伯就气得脸色铁青，一个人摔门走了。结果当晚上，水库那边就电闪雷鸣，那雷声邪乎得很，跟往常不一样。第二，洛水伯就不见了人影……再后来，没过多久，就传出张秀英那女娃掉进水库没聊消息……”
这条口述线索，如同一道刺目的闪电，将洛水伯的失踪、张秀英的惨死，与李建国以及水库工程紧密地串联了起来。虽然仍缺乏直接的物证，但逻辑链条已经隐约可见。而洛水伯这一脉守水人世代传承的清修与秘藏之地，据多位老人口述和零星的古老地方志记载，就在那地势险峻、人迹罕至的“老龙沟”深处。
“老龙沟那地方，邪性啊，去不得！”另一位被走访的老人，一听到这个名字就连连摆手，脸上露出恐惧的神色，“我爷爷那辈人就传下话来，那是历代山神和水伯清静修炼的地方，有灵性护着。外人进去，轻则迷路，转上几几夜都出不来，重则……会遇到不干净的东西，把命丢在里面！早些年，大概是刚建国的时候吧，有几个不信邪、自恃枪法好的猎户结伴进去，想打点稀罕物，结果……再也没见他们出来。后来也有人组织进去找过，只找到一些散落的破烂装备，人活不见人，死不见尸。从那以后，就几乎没人敢再往老龙沟深处走了，顶多在沟口附近砍点柴火。”
这些来自民间、带着神秘和敬畏色彩的口述历史，与葛老之前的告诫相互印证，使得“老龙沟”在专案组众饶心目中，蒙上了一层更加浓厚的神秘、危险，却又充满诱惑的面纱。那里，很可能埋藏着破解当前困局的关键。
“看来，要想找到彻底对付那煞灵的办法，弄清几十年前的真相，这老龙沟，我们是非去不可了。”陈锋看着桌面上汇总整理的厚厚一叠资料，沉声道，语气中没有兴奋，只有沉重的责任感和审慎。
但是，如何去？什么时候去？以团队目前的状态——林晏能力尚未完全恢复且需要巩固基础，王大力伤势未愈，四名主力队员心理创伤严重退出，团队士气也受到一定影响——贸然进入一个被传渲染得如此凶险的未知之地，无异于自投罗网，送羊入虎口。
“我们需要进行充分、甚至可以是过度的准备。”秦思源用红笔在地图上圈出了老龙沟的大致区域，语气冷静而务实，“首先是情报侦察。我建议，立即申请调用高性能的军用级无人机，对老龙沟区域进行多批次、多光谱的高空侦察，优先获取该区域的高精度地形数据、植被覆盖情况、地表温度异常点，以及……尝试捕捉任何可能存在的非自然热源或能量信号。我们必须尽可能地在进去之前，对它有一个宏观的了解。”
“其次，”她继续分析，“我们需要制定一份极其详尽的行动计划方案，包括但不限于：进入和撤离的最佳路线规划，至少准备三条备用路线、各种突发状况的应急预案。如迷路、遭遇野兽、气突变、队员失联、遭遇超自然现象等、所需的专业装备清单从攀岩、绳索、野外生存工具，到可能需要的特殊防护服、探测仪、长时间续航的通讯设备等。”
“而最重要的前提是，”她的目光转向林晏和王大力，“林晏需要尽快恢复，并且稳定住他重新打磨的基础能力，至少需要达到能够应对老龙沟可能存在的‘迷障’、精神干扰，或者低级别灵异现象的水平。王警官的伤势也必须完全康复，不影响其行动能力和战斗力。否则，一切计划都是空谈。”
目标已经明确：进入神秘而危险的老龙沟，寻找洛水伯可能留下的传尝典籍或任何与封印水眼、对抗水煞相关的线索。但在达成这个目标之前，他们需要的是时间、耐心和近乎偏执的充分准备。
团队随之进入了一个紧张而有序的备战期。秦思源利用自己的特殊渠道，很快协调来了几架具备高清摄像、红外热成像和多光谱扫描功能的高性能无人机，开始对老龙沟的外围和部分可探测的纵深区域进行细致的空中侦察。王大力在积极配合张岩治疗的同时，开始了循序渐进的恢复性训练，并按照秦思源提供的、极其专业的探险装备清单，着手采购和测试各种物资。张岩则在继续分析研究的同时，准备了大量应对野外可能遇到的伤病如毒虫叮咬、摔伤、感染、中毒等的急救药品，以及简易的防瘴气过滤面罩和消毒用品。
林晏则更加心无旁骛地投入到他的基础训练之郑在秦思源的生理监测和指导下，他开始尝试将调息凝神与最简单的基础符咒绘制结合起来。他不再追求绘制那些拥有强大攻击或防护力量的“灵符”，而是反复练习最基础的“静心符”、“安神符”。这些符咒绘制成功后，几乎没有任何外在的威力显现，但它们要求绘制者在运笔过程中，必须保持极度的专注、心境的澄澈，以及对其自身灵力最精微的控制。每一笔朱砂的落下，都需要与呼吸、与意念完美同步。
他失败了无数次，废弃的、线条扭曲或毫无灵光的符纸堆满了角落，朱砂和黄纸的消耗速度快得惊人。但偶尔，当他的心神完全沉浸，呼吸与笔尖达到某种奇妙的和谐时，他能清晰地感受到笔下那简单的符文与自身意念、甚至与周围环境的安定之气产生了一丝微弱的、却真实不虚的共鸣。每当这种时刻来临，那张看似普通的黄纸符箓会隐约流转过一层极淡的、温润的光泽。这种成功带来的喜悦，远非之前依靠仙家之力绘制强力符咒可比。他的灵觉，在这种日复一日、看似枯燥无比的练习中，变得更加凝练、精纯和“听话”。
时间，在忙碌与等待中悄然流逝。水库方向暂时恢复了往日的死寂，没有再出现新的异常情况。但那种山雨欲来风满楼的压抑感，却始终如同无形的阴云，笼罩在岭东镇的上空，也沉甸甸地压在专案组每个成员的心头。他们都非常清楚，眼前的短暂平静，只是为了积蓄力量，迎接下一场注定更加艰难、更加危险的探索与战斗。老龙沟的秘密，如同一个沉默的诱惑，等待着他们去揭开。
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