万民啊，近前聆听！众民啊，侧耳倾听！
让世界和其中所充满的，大地和其一切所出的，都听耶和华的话！
因为耶和华的怒气向万国发作，他的烈怒临到他们的全军，
他必全然灭尽他们，将他们交于杀戮。
被杀的人必被抛弃，尸首臭气上腾，山岭被他们的血融化。
上的万象尽都消没，被卷起如书卷，
万象残败如葡萄叶、如无花果树的枯叶凋零。
因为我的刀在上喝足鲜血，看哪，它必临到以东，
临到我所咒诅灭绝的民，施行审牛
耶和华的刀满了鲜血，沾满脂油，
就是羔羊和公山羊的血，公羊腰子的脂油。
因为在波斯拉有献祭的事，在以东地有大杀戮。
野牛、牛犊、公牛一同仆倒，他们的地喝饱鲜血，尘土浸透脂油。
因这是耶和华报仇之日，为锡安伸冤的报应之年。
以东的河水必变为石油，尘土变为硫磺，地成为燃烧的石油，
昼夜燃烧不息，烟气永远上腾，代代荒凉，永无人经过。
鹈鹕、箭猪占据那地，猫头鹰、乌鸦住在其间，
耶和华必将“混乱的准绳”和“空虚的线铊”拉过以东。
其中再无君王贵族，所有首领尽都归于无樱
城堡长出荆棘，堡垒遍布蒺藜，
成为野狗的巢穴、鸵鸟的住处。
野山羊与豺狼相会，野羊彼此呼应，
夜行的怪物（或译“莉莉丝”）在那里栖身，寻得安歇之处。
箭蛇在那里做窝、下蛋、孵雏，聚于翅膀荫下；
鹞鹰各与伴侣聚集那里。
你们要查考耶和华的书，一一诵读：
这些动物无一缺席，无一缺少伴侣；
因为这是耶和华亲口所命，他的灵将它们聚集。
他亲手为他们拈阄分地，丈量疆界，
它们必永据那地，代代居住。
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本章的关键信息与神学意义
1. 审判的宇宙性维度：将地上的战争与体异象相连，表明神的审判具有宇宙性规。
2. 圣战意象的运用：用“刀喝血”“祭物脂油”等献祭语言描述审判，将以东的毁灭视为献给神的“祭”，显明列国的命运在神主权之下。
3. 创造秩序的逆转：列举的肮脏动物（箭猪、鸵鸟、豺狼）占据人居城市，暗示犯罪之地被剥夺人性秩序，回归创世前的“空虚混沌”，呼应“混乱的准绳”的意象。
4. 神言的确凿性：以“耶和华的书”为证，强调预言必应验，连动物占据的细节也不落空，彰显神话语的权威。
5. 以东的象征意义：以东在旧约中常代表与神子民为敌的势力，其永恒荒凉预示一切敌挡神国者终局。
现实指导意义
* 在动荡时代仰望神的主权：当国际冲突四起时，本章提醒我们：历史在神手中，他必按公义审判列国。信徒当时常为世界和平代祷。
* 警惕灵性的“以东”心态：以东象征骄傲、复仇与对弟兄的冷漠。我们当查验内心是否对他人怀有苦毒不恕。
* 尊重受造界的警示：动物占据荒城表明地因饶罪受咒诅。这呼吁我们以管家职分对待生态环境，避免贪婪导致自然反噬。
* 确信神话语的可靠性：“查考耶和华的书”激励我们勤读圣经，因神的话必句句应验。在不确定时代，神的话是稳固根基。
* 为敌对者代求：以东的结局警示我们：不为作恶的心怀不平，而当为逼迫者祷告，盼其悔改免于审牛
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