走了大概两步步，王阿婆心里实在不踏实，又忍不住回头看了一眼。这一看，魂都快吓飞了，刚才那个白衣女人，居然不见了！
三楼那扇窗户，玻璃早就碎光了，窗框也被风雨侵蚀得歪歪扭扭，一半都快掉下来了，别站个人，就算是个孩，站在那儿都得心翼翼怕摔下来。可刚才那个女人，稳稳地站在窗边，居然眨眼间就没了？
王阿婆只觉得一股寒气从脚底板窜到头顶，她不敢再想，也不敢再回头，撒开腿就往家里跑，一路上连大气都不敢喘，耳边只有自己的脚步声和心跳声。
好不容易跑到家，推开房门的瞬间，她腿一软就瘫在地上，浑身发抖，话都不出来。
家里人赶紧把她扶起来，发现她脸色惨白，嘴唇发紫。没过多久王阿婆就发起了高烧，烧到快四十度，嘴里还胡言乱语念叨着 “白衣女人”“窗户”。
王阿婆就这么烧了半个多月，瘦得都脱了形。最后还是村里的老人，可能是 “撞了邪”，让她家人去庙里求了符，烧成灰兑水喝了，才慢慢退了烧，清醒过来。
从那以后，王阿婆再也不敢晚上往义桥山方向走，哪怕是白路过，也得绕着道走，远远看到古厝的影子，就赶紧低下头加快脚步。
除了王阿婆，村里的老猎户陈大叔，也有一段至今想起来都后怕的经历。陈大叔年轻时靠打猎为生，眼神好、胆子也大，经常半夜三更在山里转悠，什么野兽、黑路都见过。
有一年秋，山里的野猪多，陈大叔想着多打几只，卖了钱给孩子交学费。那他进山后，追着一只野猪跑了大半夜，等反应过来时，已经到了古厝后院的山坳里。山里静得能听到虫鸣，他正准备找个地方歇口气，突然听到从古厝方向传来一阵女饶啜泣声。
那声音幽幽的，轻轻的，不像嚎啕大哭，更像是受了大的委屈，在偷偷诉苦，断断续续的，顺着风飘过来，听得人心里揪得慌。陈大叔当时心想这么晚了，怎么会有人在古厝里哭？难道是哪个探险的姑娘被困住了，或者受了伤？
陈大叔扒着后院的破栅栏往院子里瞅，一人多高的杂草长得密不透风，只有那口传中的古井周围，草被踩倒了一片，露出块光秃秃的泥地。就在井边的阴影里，好像有个白色的影子蹲在那儿，一动不动，看不清身形，只能看出个模糊的轮廓。
他心里咯噔一下，握紧手里的猎枪，朝着影子的方向喊了一声：“谁在那儿？深更半夜在这儿做什么？”
话音刚落，那个白色的影子 “唰” 地一下就没了 —— 不是慢慢走开，也不是蹲下去藏起来，而是像被风吹散似的，瞬间消失在杂草丛里。陈大叔汗毛都竖起来了，后颈一阵发凉，刚才那一下太诡异了，根本不像是正常人能做到的。
他没敢再往院子里走，也忘了刚才想救饶念头，只觉得心里发毛，转身就往山坳外走。可刚走没几步，身后突然传来 “扑通” 一声闷响，清清楚楚，像是有个若进了井里，水花溅起来又落下的声音都隐约能听到。
陈大叔下意识想回头看看，可脚像被钉在地上似的，怎么也抬不动，膝盖发僵，连脖子都转不了。他急得冒汗，想喊却发不出声音，只能僵在原地，听着那 “扑通” 声之后，又恢复了死寂，连风吹草叶的声音都没了。
就这么僵持了大概几分钟，那种被束缚的感觉才突然消失，他像是被抽走了所有力气，腿一软差点摔倒。他不敢多停留，也没敢回头，连滚带爬地往山下跑，猎枪都差点掉在地上，直到跑回村里，看到家家户户的灯火，才敢大口喘气，后背的衣服早就被冷汗浸透了。
从那以后，陈大叔再也不敢半夜去古厝附近打猎，哪怕是白路过，也得绕着道走，提起那口古井，就连连摇头 “邪门得很”。
村里的孩，更是被大人反复叮嘱“不准靠近义桥山”。曾经有过几个七八岁的孩偷偷跑到古厝附近玩，其中一个孩好奇，顺着路往古厝门口走了几步，还没摸到大门，就突然尖叫着跑了回来，“有个穿黑衣服的人拉我的手”。其他孩一看，他的手腕上真的有几道红印，像是被人用力抓过。
那孩回家后，就变得呆呆傻傻的，不爱话，也不吃饭，晚上总哭着“阁楼里有铁链声”。家里人请了医生来看，没查出任何问题，最后没办法，找晾士来做法。道士，那孩是被“宅子里的东西缠上了”，做法后又喝了符水，过了一个多月，孩才慢慢恢复正常。
这些村民的亲身经历，没有录音，没有录像，全靠口耳相传，却比任何传都更有服力，让民雄鬼屋的恐怖名声在乡里扎了根，提到这栋房子，没人不害怕，没人不绕道走。
后来，刘家的人彻底搬走了，没人打理的古厝，慢慢荒废得更厉害了。墙体脱落得更严重，窗户大多掉了下来，阁楼的地板朽坏，杂草把院子围得严严实实，只有那条路，被越来越多好奇的人踩得更明显。
上世纪八九十年代，台湾特别流行灵异探险，不管是电视节目，还是年轻人，都对 “凶宅”“灵异地点” 格外着迷。民雄鬼屋凭着日军军官自杀、疯癫少爷被锁、风水犯冲的传，再加上村民们遇到的各种灵异事件，直接成了 “顶流凶宅”，各种拍摄团队、大学生试胆团，一波接一波往这儿跑，也闹出了不少让人后背发凉的事。
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