世人常以应酬为乐，席间言笑如彩蝶纷飞，终不免翅沉粉落；却不知独坐斗室，反能听见心底清泉泠泠。人间交往之道，贵在弃浮华而守朴拙——那未经雕饰的本真，才是精神得以栖息的幽静山谷。
挥毫泼墨原为抒怀，何须周旋应景？城中公园一隅，常见白发老者以青石为案，清泉洗笔。过客围观指点，他自岿然不动。待人群散尽，却见他忽将前作尽付流水，复取新纸，笔下骤现孤松峭拔之姿，眉宇间尽是陶然之色。应酬之作如纸鸢，须借他人之风；独处之笔则似山间云，舒卷只随本心。
书信通达情意，与其工巧藻饰，不如肝胆相照。旧居邻家少女求学他乡，其父每月必寄手书。某日我见信笺自门缝飘落，拾起时瞥见歪斜字迹：“昨梦汝幼时跌伤膝，醒犹心悸。钱在枕下，勿省饭资。” 墨团斑驳处，尽是未出口的牵念。慈文字如粗陶碗盛热汤，拙朴中自有暖透肺腑的真味。
在棋盘之上，也能映照出世间的人情冷暖。在巷口的老槐树下，常年摆放着棋局，这里仿佛是一个的江湖。王老伯是这个江湖中的常客，他每遇到前来请教的少年，都会主动让三子，以示对后辈的关爱和鼓励。
有一，一个稚童前来挑战，然而，他却连败十局，泪水在眼眶中打转，眼看就要哭出来了。但令人意外的是，老人并没有因此而责备他，反而抚掌大笑道：“妙哉！此局汝虽失‘帅’，却得了三卒过河的真章。”罢，老人从布袋里摸出一块麦芽糖，塞进了童儿的手郑
就在这一刻，胜负的念头如同青烟一般消散，留下的只有老少二人促膝而谈的笑语，在树影的摇曳中缓缓流淌。原来，棋盘真正的经纬，并不在于棋子的布局和胜负的较量，而是在于人心相通的那一方寸之间。
至于笑谈之乐，戏谑浪言终究比不上疏狂放歌。在一个深秋的雨夜，面摊的篷布下挤满了避雨的人。突然间，一个赤膊汉子敲起了碗，放声高歌起来。他那破锣嗓子，惊得屋檐上的宿雀四散飞逃。
众人一开始都惊愕不已，但很快，应和的声音渐渐多了起来。有人用铁勺敲着锅，为他打节拍；有人将塑料桶倒扣过来，当作鼓来敲打。这荒腔走板的合唱，竟然震得篷顶的雨珠簌簌落下。
在这一刻，市井的俚语都变成了之音，笑与泪交织在一起，人们卸下了所有的精致伪装，展现出最真实的自我。
原来人间至味，俱在素心相见处。当应酬的虚礼剥落，直陈的诚意便显山露水；当竞胜的锋芒敛去，促膝的温情自流转生辉；更当谑滥机巧散尽，狂歌的真性才喷薄而出——那是生命褪尽浮华后，裸露出的赤诚魂魄。
老鞋匠张爷常念叨：“线要直，针要实，鞋才跟脚。” 他补了半生鞋，也守了半生拙。看他为稚童缀鞋，线头收尾时总多绕三匝。这多余的功夫无人喝彩，却让奔跑的脚永不露趾。人间情谊何尝不是如此？那些笨拙的诚恳、朴素的关怀，恰如这三匝线头，默默系住了世情的温暖。
且看那卖菜妇人称罢青葱，总要添两棵香芹；听书少年读到佳处，忘情拍案惊飞茶沫。慈未加矫饰的刹那，才是红尘最珍贵的珠玉。当浮华散尽，唯余本真清辉朗照——它让我们在喧嚣人世，依然能触摸到生命粗粝而温暖的质地。
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