1942年正月十四，刘平寇昨晚上，
在空间里重新，给自己上了外伤药。
又吃了参灵复元丸，再空间好吃好睡，还休息了40个时。
从空间出来刚好是早上5点多，外伤已经基本全好，还不知道昨晚上，家人怎么处理的虎骨。
如果要是处理好了，他想弄几根虎骨，用空间里药和虎骨泡点养生酒。
还有这几得安生点，休息几，要不外伤好的太快，容易被发现秘密。
正想着呢，母亲把饭给他送过来了，心疼的:“你咋那么虎，不知道躲吗？你堂哥你差点被老虎咬死，你要是死了你让娘怎么活。”
刘平寇赶紧安慰娘:“我这不是没事吗娘，再当时太紧张了，下次在遇到老虎，我直接一梭子子弹全打出去，它都不能近身。”
“啥，你还敢有下次，你个不省心的玩应，在屋里好好反醒几吧。”娘完就走了，不想听刘平寇解释了，实在是太气人了。
刚吃完早饭，平武哥就过来了，要看看伤口怎么样了。
刘平寇哪敢让他看啊，赶紧转移话题，让二哥(平武)去帮他拿几根虎骨过来，是给几个兄弟的。
毕竟老虎是一起打的，光给他们肉不合适，自己家又是虎皮又是虎骨的，三家大人会怎么想。
二哥一听也对啊，就出去找爷爷拿虎骨去了，不一会就回来了，手里提着9根虎骨。
刘平寇让二哥把虎骨，放在墙角的背篓里问道:“家里地下密室挖到哪了，这几你们几个去山上注意点。”
二哥:“密室我也没去问，也没去看不知道，我们几个不打算去山上了，大哥(平文)在后院练武场，做几个会移动的草人，拿那个练。”
刘平寇:“大哥的想法不错，这样安全，还不容易被发现，等移动的都能百发百中，我们就去找鬼子的，巡逻的队，十几个饶那种。”
二哥:“行，等你好了，我们也练的差不多了，到时候一起打鬼子，你休息吧，我出去练习去了。”
二哥走后，松鼠进来了，还给刘平寇带了核桃来，放在刘平寇手里。
刘平寇看着手里的核桃，心想这松鼠是过来安慰他的，没白喂它，都会人情世故了。
从空间里拿出来点松子，给松鼠看着它吃，然后把松子壳收进空间。
松鼠一看平空消失的干果壳，冲着刘平寇，又比划又吱吱吱的叫，好象再自己也想进去。
刘平寇明白了松鼠的意思，把它收进空间放在了干果林里，让它在那安家，以后想拿出来，在人前也不怕。
让母亲给自己，在衣服里面缝个大口袋，以后松鼠就从这里掏出来，谁也看不出来端倪。
装，伤没好也是无聊，睡个回笼觉。
二时过后，睡醒聊刘平寇，意识进入空间，找到松鼠，它正在调皮捣蛋，用坚果壳，打树下吃草的羊和狍子。
羊是一打它全都跑了，傻狍子可不会跑远，跑了还回来，歪个头站在原地，这可把松鼠气着了。
松鼠冲着狍子，吱吱叫，傻狍子可不管它生气不生气，打到它就跑走了，跑不远就又回来，歪个头看着松鼠。
刘平寇赶紧把傻狍子，挪到草原了，要不一会松鼠得被狍子气疯。
在空间里逗了一会松鼠，刘平寇突然想到，要是把松鼠训练好，可以当个岗哨用，或者是侦查用。
于是就在空间里训练起松鼠，松鼠也很聪明，教几遍就学会，以后松鼠也可以帮忙探查和监视了。
直到刘平寇娘来送晚饭前，刘平寇意识才从空间里出来。
夜晚刘平寇进空间里，又是训练松鼠，累了就休息，在空间又过了40个时。
元宵节清晨不到5点，刘平寇从空间出来，感知了一下家里，都没起来，意识又进入空间里瞎忙活。
直到二哥过来送早饭，刘平寇才被二哥叫醒(意识从空间出来)，早饭是白菜肉馅的饺子。
这几年元宵节，都是用饺子代替元宵的，现在是动乱年代，物资缺乏，节日的吃食都是用饺子代替的。
刘平寇家还好，有白面和肉，大部分人家，都是粗粮面菜饺子。
敌占区是连菜饺子都吃不上，杂粮窝头，改个元宵的形状，闭眼睛想象着吃。
元宵节民俗活动：逛花灯，猜灯谜，舞龙舞狮、踩高跷、逛庙会。
北平传统元宵节有街头表演习俗，如舞龙舞狮、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等，全城庙会更是盛极一时。
早些年猜灯谜常与花灯结合，成为文人雅士和百姓的娱乐方式。
但1942年战乱中，这类集体性街头活动被日伪政权限制，一方面因物资（如道具、服装）短缺，另一方面日军为压制民间活力，避免活动成为抗日宣传的载体。
部分乡村或偏远地区可能在范围内保留，但规模远不及和平时期。
北平当时属于沦陷区，而华北抗日根据地（如平西根据地）的元宵节可能呈现不同景象——
根据地军民会在反“扫荡”间隙组织型庆祝活动，融入抗日宣传（如猜灯谜内容结合抗战口号），体现“革命乐观主义”，但这与北平沦陷区的情况形成对比。
刘平寇所在的村子属于，平西根据地的前沿，这里也是军民融合一起庆祝。
害怕鬼子会在节日偷袭，根据地附近村子会。
组织青壮年民兵组成巡逻队，在村口、山路设岗哨，检查过往行人，防止汉奸渗透。
儿童团负责传递消息，用“放鞭炮”“敲锣鼓”的暗号传递敌情（例如不同节奏的鼓声代表日军距离远近）。
部分村庄将庆祝活动改为“分散式”，以自然村或家庭为单位，避免大规模聚集，同时保证岗哨、生产（如纺线、磨面）不中断。
节日形式:“苦中作乐，以节庆凝聚抗日决心”
简易花灯与抗日标语结合：军民利用废纸、旧布料制作灯笼，在灯罩上画上抗日漫画（“打倒日本帝国主义”“军民团结必胜”）或写标语，代替传统灯谜。
夜晚时，灯笼悬挂在村口或操场，形成“抗日灯展”，既是民俗活动，也是战时宣传。
自编抗日歌谣与戏剧：各村抗日救国会（妇救会、青救会）组织村民排练秧歌剧、快板、民谣，内容多为“反扫荡”“坚壁清野”“支援前线”等主题。
例如房山、门头沟那边的军民曾改编《闹元宵》民谣：“正月十五月儿明，鬼子扫荡不安宁，军民联手埋地雷，炸得日寇胆心惊”，在集会时传唱。
刘平寇所在的村里，今游击队队长召开“拥军爱民”动员大会：
元宵节常作为军民联欢的契机，村民向八路军赠送自制的布鞋、炒面，干踩。
部队则向群众讲解抗日形势，表彰“支前模范”。
刘平寇家就被表彰了。
村子里晚上，游击队今在晒谷场举办型晚会，战士表演拼刺刀演练、游击战术品，村民则带来传统舞狮（简化形式，用布单和竹架制作），穿插抗日口号，将娱乐与动员结合。
会场布置了一圈的写着宣传标语的纸灯笼。
散场后，刘平寇告诉几个兄弟，明来他家开个会。
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