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第67章 修行修心,五蕴照空,知行合一

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各位众亲爱的弥勒宗弟子晚上好,今受邀你们的导师为各位家人开示。作为一位一尊佛,能够尊称为佛,那肯定。我有自己的自己的美誉,也在度人之路上,肯定也经历了一些经历。

那么当下我就是来给大家讲这些经历和起源,南无宝盖宝盖,宝盖肯定是很庄严很殊胜,,就像你们人间结婚一样。那么是不是古时候就是新娘他在结婚的时候要有一个红的盖头,把他的脸给遮住。

那是不是他就是很庄严很殊胜,,别人不能看,但是作为一尊佛,能够这个宝盖能够遮住,能够遮住,不让很多人看到,。,他也是肯定有很多的很多的庄严殊胜的地方,也就是这是一位很有威望的,在人间很有威望的一尊佛,他也是比较华丽的一尊佛,也是受人敬仰的一尊佛。

就像是去寺院,他有的佛有的佛他上面镶满了珍珠、玛瑙、绿松石、黄金,这些就是我称之为它的一个头顶的一种象征。

所以你们在人间修行,,也要就是让自己修出这种庄严相,让自己穿戴殊胜,穿戴整齐。为什么?人间古时候有那种凤冠,、凤带,也就是他们的一种官位的象征。所以作为宝盖,肯定你们也是能够明白他为什么称之为宝盖。

宝盖就是庄严、殊胜、华丽的意思宝盖照空,那么他在头顶。是不是就是就像我们的帽子一样,帽冠一样,他在盖在头顶上,肯定也有一层意思,。照空,如果能够。

为自己,就像当下的一顶帽子,它能够盖在你的头顶,那是不是可以为你遮风、挡雨、,也就是可以盖住一切灰尘。

那么人间在修行的路上,你们如果就是外面的一些语言,对你们有了一些伤害,让你们让你们在修行中起了一些烦恼,那你是不是就是要照空自己呢对他们所的这些话都要嗤之以鼻没有听到。照空的是什么?造空的就是自己的五蕴,人间所的五蕴皆空,。五蕴是指哪里?

就是自己的眼睛所见,眼耳鼻舌身,眼耳鼻舌身就是眼就是眼睛,就是耳朵,鼻就是你的鼻子,舌头就是你的舌头,眼,耳,身就是你的身体,,这个就是称之为五蕴。那我们眼睛所见的,眼睛所见的那是不是你的帽子在你的下面,你的眼睛在下面,那所谓的这个眼耳鼻舌身,眼耳鼻舌身都是在帽子以下的,都是在这个宝盖以下的,是不是?

那所有的这些,你只要能够挡住,这些就是人间你们在修行路上的一些不好的,他们能够诋毁你的一些眼耳鼻舌身这些不好的一些。,不管他们的,你眼睛所看到的一些不好的,你都能够把他们能够屏蔽掉。,能够把他们这些行为,不好的行为都能够挡在外面,也就是你的五蕴就能够照空了,。

每个人所的眼睛所见的不一定是真,你们所的眼见为实,眼见为实,但是当下你能看到的人,我当下这个宝盖照空自在力王佛,我是佛,,但是你们看到的又是我的一个人,是不是眼睛所见?

我还是跟你们一样是凡人,但是已经封了佛,就像你们的导师,你们所见的,他是一尊肉体,但是他已经封到了弥勒佛,大法师弥勒佛的果位是不是都是一样的。其实看到的每一样景象,虽然是一样的,但是他有另外另外的一层意义,他是佛了。那他又是大法师了,肯定有别人利所。

不能及的一些胆识,一些法力,也就称之为你们在修行路上自己要去见得的佛,那佛是什么?佛就是爱,爱是什么?爱就是你们要把无限的爱去帮助别人,,把无限的光去照亮别人。

所以在照空,照空自己的眼耳鼻舌身眼睛所见的,有的时候都不要给蒙蔽了,,一定要空掉让自己的身心都空掉。别人所的耳朵空掉是什么?每一句话有你们都知道,在饶面前,你们所的都是人话。

但是有的时候在背后,就是在背后又了另外一层话的意思,就是人前人话,在背后又一个鬼话一样。所以不要相信耳朵听见的都是真的,你们人间所谓的谎,都是欺骗,所以照空就是照空自己的眼睛所见,耳朵所听,那你。

的鼻子所能够闻到的是一种味道,。那这种味道来自于哪里?来自于你自己闻到了这个是香的,还是有其他的异味的,那这个闻着香的你是不是要多闻几下?那如果这个不香,那你是不是也要不可以闻的呢?

那香的和不香的之间,它存在于你的意识感官里边。如果

当它是没有的,没有存在,那你肯定是能够忍住,。

就像我们人间要去上厕所一样,厕所肯定是有味道,在厕所肯定有味道,那你肯定是能够让自己能够憋着去把自己的身体里边的放空,,放空的同时那你是不是空了,你自己也在排出去的时候,那是不是也空了。所以在我们的鼻子能够闻到的味道,嗅觉这种情况下,也是空的。

那你所吃的那就是舌头,我们每个人身体里边都会有一张嘴巴,那你肯定要通过你的牙齿,通过你的舌头再咀嚼。你所吃下去的东西,他肯定到肚子里边,是不是你吃一会就饿了,就是我们每都要吃,通过自己的嘴巴在吃。

那你舍头所能够吃出来的肯定是味道,那味道肯定是只有通过自己的意识知道这个味道是什么样的。但是吃下去,过了今或者明,你又把它忘记了,这个吃下去的东西都到你肚子里去了。

每个当下你们都要知道,这个眼、鼻舌身,鼻舌身都是通过自己头部到自己的身体里边去的。所以为什么宝盖在上面?

你所有的,身体、眼睛、耳朵啊、鼻子、舌头,你都是通过这一系列的到你的身体里边去,为了就是让你们能够饱受住自己在人间的一些感官,让你们要记住,这些东西都是会空的,。你如果能够用自己的上面的华丽的一些东西给遮住,不受人间的一些感染,就是这些不好的。不好的语言的感染,所能够对你造成的一些修行路上的打击。

那么你就会把自己的一些都照空了,一些身体包括身体上的一些都造空,因为他对你就是不会造成任何的伤害,你就想着这些东西都是对我没有用的。,宝盖照空自在,那自在万般自在,我们就是随缘自在。我们在普度众生之路上,一切的一切,不管是他是人,还是你的亲人,还是亲朋好友,那么我们都要随缘,不能去强求的。

要度他,因为讲经法的路上,,如果他们听不懂,那明跟你是没有缘分的。自在自在,我们万般自在,我们随缘自在,听懂了那也就得度了。听不懂,那只能够下次再来。因为在某一个时间点肯定是有机缘的存在,机缘的存在明缘分还没到。

你的话他当下听不懂,那他还有他的意识中还有其他的事情要做。如果他的心已经能够当下能够沉浸下来了,能够静静的听你了。那么就像当下我在跟大家法一样,你们能不能够听懂,能不能够听懂是一样的。

你们的心有没有沉浸下来,你们的意识有没有跟随我的意识,在聆听。因为只有用心静静的聆听了,你们才会万般自在。万般自在都是靠自己用心的,用自己的感官在走入我的意思,慢慢的听懂的。因为所有的一切都是。

靠自己的身体能够融入的,就像我的心能够走入你的心意识里边,能够听懂。那么你也能够换位的走入我的心,也就是走入我的意识里边,这就是称之为我们就是合一的,就是合一的。所以为什么要做知行合一?

你把所知道的都要一五一十的,都要诚心诚意的,都要自在的出来不要加任何的欺骗。也就是在普度众生之路上,你们把眼睛所见的都要一五一十的出来,把知道的出来就好了。一切他们不信的,也就是随缘。

你们只要自在坦然,能够对得起自己的这个心,能够对得起自己这个头顶上的就是地,为什么宝盖要带过来,上面就是。要让自己能够顶立地的,自在力王,力肯定是,我就是威力无比,我的话肯定也是能够有威严的,能够。话有分量的力王就是王。

那我肯定在人间的话的分量也是能够能够给大众,大众就是人间的人所能够有威信,每一个佛在普度众生之路上,就像你们一样,都是通过自己践行,在行道的路上孜孜不倦的在努力,在为。

在为我们人类付出,所以你们为什么一定要用心,要一定要想着利他的心,一定要为想着无私的心,为别人付出的心,那么你们的心中装满这种心精神,就是可以未来肯定能够慢慢的行在道上了,你们的心也会在道上了。你们一直想着众生苦,那就是你当下的苦,那你也可以让自己万般自在,让自己能够空空如也,因为万般都是带不走的,人就是空空的来,空空的走的。

所以你们一定要做到能够让自己空下来,让所有的一切都能够空下来。那么你们就能够以。在为我们人类付出。所以你们为什么一定要用心,要一定要想着利他的心,一定要为想着无私的心,为别人付出的心。

那么你们在心中装满这种心精神,就是可以未来肯定能够能够慢慢的行在道上了,你们的心也会在道上了。你们一直想着众生苦,那就是你当下的苦,那你也可以让自己万般自在。让自己能够空空如也,因为万般都是带不走的人,就是空空的来,空空的走的。

所以你们一定要做到,让自己的内心完全放空,不被任何事物所羁绊,让所有的一切都能够在你心中变得空灵。只有当你的内心真正达到这种空灵的状态时,你才能够与南无慧祖大法师弥勒佛同在,与他心心相印,与所有的众生融为一体。

因为只有当你与众生相同,你才能够真正地理解他们的喜怒哀乐,感受到他们的痛苦和欢乐。如果你与众生不同,那么你就会被自己的私欲和偏见所蒙蔽,无法看清事物的本质,也无法真正地理解他人。

所以,让自己空下来,与众生同在,这是一种修行,也是一种智慧。只有这样,你才能够在未来的人生道路上不断地成长和进步,知晓更多的真理和智慧。你只想着自己,那么众生就无法走进你的内心世界,同样地,你也无法走进他们的内心。这是因为当你将自己与众生分隔开来时,就形成了一道无形的屏障,阻碍了彼此之间的交流和理解。

然而,事实上,人应该将众生视为自己的一部分。因为在你自身之中,也有无量的众生存在。你身边的一花一草、一树一木,它们都是众生的体现。所以,我们不应该有任何的分辨心或分别心,而是要让自己的内心保持空灵和开阔。

当我们能够以这种无分别的心态去看待众生时,我们就会发现,众生与我们其实并无本质的区别。我们都是宇宙中的一部分,都在经历着相似的喜怒哀乐。这样的认知会让我们更加包容和理解他人,也能让我们更好地与众生相处。

所以,要明白这个道理,放下分别心,以平等和慈悲的心态去对待众生,这样我们才能真正地与众生融为一体,共同创造一个和谐美好的世界。哪一个带不走的东西都是无的。虽然当下它是存在在你的生活中的,存在在你的身边的那最后结果,如果你成佛了,你未来成为菩萨了,那这些也是带不走的。你知道这些都是空的,。

所以众亲爱的家人们,,你们都要知道,南无宝盖照空是在力王佛。给你们讲的都是修行路上一定要放下,放空自己,让自己能够静静地静静的,能够和自己的身上的护法神,能够跟神佛菩萨能够感应,能够感应只有空的。

那你自己才会真正的用心,今我就跟你开示到这里!玛拉萨玛拉萨玛拉萨!。

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