这个事件意义重大：一，颜回是孔子的学生，颜回死时孔子69岁，老子90岁，也就是这三位圣人生活在同一时间，也就是圣人与圣人可以在一起吃喝玩乐的时间。那么可以设问这三位圣人谁先成为了圣人呢？二，颜回的死对于孔子有什么重大意义？
这两个问题可以一起回答，对于颜回的死孔子的反应是：丧于！丧于！这句话意义不一般，孔子的痛苦有两层，一是自己的需求和道相违背，颜回的死，道使然，自己的心理需求，人性使然；二是，知道了自己的行为和道的差距。这是孔子直接把一件实实在在的人间事与道接通了，也可以这件事直接催动了孔子人格的圣化，从此可以是进入了同道，行道的超凡入圣之境。行之为之，非己所为，道使然；感之念之，非己所欲，道之所愿。由此可以颜回先于孔子成圣（其实关于颜回给子贡占卜的故事中，颜回已经展示出了神圣人格，而夫子当时的表现可以为君子之为，这个如有机会可以略一二），也用实例出了人格的圣化就是人间事与道的接通，也出了圣人之心与圣人之心之间没有时间上的先后之分，没有空间上的上下之别。王阳明：我独得孔孟的一滴骨血。张载：为地立心。的都是这个意思，的都是同一件事，同一种行为，的都是一个普通饶心的圣化之路，的就是我们都是同一颗心，区别就是敢不敢接通那一滴骨血，敢不敢把这颗心支棱起来，敢不敢把这颗心鲜活起来，敢不敢把这颗心在地间立起来，就是用这颗心行普通人间事而接通道。
时过这多年，每每想起母亲的离世，仍会热泪盈眶，这不是悲伤，不是痛苦，这是感念。我知道这是母亲用离世对我做的最后一次爱育，这个爱通彻地。
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